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前 言 中国的竹文化历史悠久，素以“竹子文明国度”而享誉世界。弘扬中国竹文化，开拓园林观赏竹子绿化工程市场，已成为当今竹子在旅游业中最科学、时尚的表现。国内竹研究资深学者认为：竹文化旅游是一个新的研究课题，它既是竹类学研究的重要内容，也是旅游学有待开辟的重要研究领域。辉朝茂教授是在此方面研究较为领先的专家，如近年完成的研究计划项目《云南竹文化旅游产业化研究》，标志着云南省对少数民族竹文化资源开发研究取得重要进展。云南是“世界竹类故乡”、“民族竹文化之乡”和“大型丛生竹之乡”，而华宁具有历史悠久的竹文化和丰富的竹资源，今天正以建设开放型生态农业县的目标大兴竹业，华竹苑虽已初步建成，但离竹文化旅游还有很大差距，为使华宁竹文化乃至全县旅游得以快速发展，笔者认为很有必要探讨华竹苑的发展前景。 copyright paper51.com 论文结构是这样安排的： copyright paper51.com
第一部分：对中国的竹文化概述的陈述，分别讲了竹子与中国园林山水和人民生活的关系，及当今的竹艺术美术品、旅游产品和竹文化节。 第二部分：对中国的竹文化旅游资源的研究，分析了中国竹文化旅游资源开发状况，并总结出中国竹文化旅游的三大效益，最后回到论文写作的主题，分析华宁的竹文化旅游状况。 第三部分：是文章提出问题与分析问题的部分，即对华竹苑开发现状和开发中存在的问题进行分析。 第四部分：文章解决问题部分，即对华竹苑的竹文化旅游产品深度开发，朝以下六个方面进行开发：精心建设赏竹园区，让游客“迷”在竹海; 包装推出竹笋菜系，让游客“品”在竹海; 抓紧开发竹饮用品，让游客“醉”在竹海; 深入挖掘竹俗文化，让游客“乐”在竹海; 不断丰富竹纪念品，让游客“忆”在竹海。 第五部分：对华竹苑竹文化产品保护的思考，有开发，不保护，文化产品也就没有了意义，当然就不可能持续发展，所以这部分从竹资源、娱乐设施设备、环境、竹俗文化管理体制改进上进行保护和管理。 第六部分：结束语部分，通过对竹文化现实意义和竹文化旅游资源的陈述，分析了华竹苑旅游开发现状，找出了存在问题，提出竹文化产品的深度开发和产品保护的思考，得出了华竹苑开发竹文化产品的必要性与现实性。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
1.中国的竹文化概述 paper51.com 我国人民历来喜欢竹子，中国也是世界上研究、培育和利用竹子最早的国家，从竹子和园林建设源远流长的关系以及竹子与人民生活息息相关中不难看出，中国不愧被誉为“竹文明的国度”。我们把竹子给人类物质文明和精神文明带来的作用和影响，称为竹文化。 内容来自www.paper51.com 1.1竹子与中国园林山水 paper51.com 中国园林一直被誉为“无声的诗，立体的画。”备受东西方人民的喜爱。竹子在中国园林中运用相当广泛，成为中国园林的特色之一。 内容来自www.paper51.com
用竹子造园的最早记载见于《拾遗记》：“始皇起虚明台，穷四方之珍，得云冈素竹。”唐宋时期，文化艺术达到空前繁荣，诗、书、画得发展，特别是竹诗、竹画的盛行。竹子用于象征文人的气节，文人墨客从不同角度欣赏和歌咏竹子，写出了竹子婵娟挺秀、飘逸潇洒的风姿；虚心高洁、傲雪凌霜的神韵。这时期中国园林在魏晋、南北朝“自然山水园”的基础上有了很大的发展。唐朝文人王维规划的“辋川别业”中就有“斤竹林”、“竹里馆”等竹景。北宋皇室宋徽宗赵佶亲自规划“寿山民岳”是北宋山水宫苑以竹造景的典范。北宋李格非《洛阳名园记》及南宋周密《吴兴园林记》中可了解到竹子造园在唐宋两代已相当之泛，达到“园园有竹”的鼎盛时期。明清园林继承了唐宋传统，且形成了地方风格，其中以宅园为代表的江南园林是中国封建社会后期园林发展的一个高峰。竹子与山石、水体、建筑等结合及其组成的竹林景观，是江南园林、岭南园林的最大特色之一。竹子园林发展进入成熟时阶段。计成的《园林》、文震亭《长物志》等都对竹子造园作了详尽精辟的论述。沧浪亭、狮子林等苏州六大名园及扬州个园，惠州逍遥堂等在竹子造园上技艺相当精湛，成为典范。 http://www.paper51.com 中国园林中的竹园、竹景、竹盆景在今天的旅游业中发挥着重要作用。著名的竹园林有成都望江公园、安吉竹子公园、九华山竹子引种园等。我国竹子风景资源十分丰富，现有竹林约360万公顷，如浙江安吉竹乡、广西花坪方竹林、四川长宁竹海等，竹波荡漾，秀色醉人。 内容来自www.paper51.com 内容来自www.paper51.com paper51.com paper51.com copyright paper51.com paper51.com内容来自www.paper51.com |