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中国古代始终未形成严格、完整的学校教育制度，也不存在现代意义上的“学龄”和“学龄前”这样的教育概念，因此中国古代的教育呈现出这样一种特有的现象：即：儿童入学受教育的年龄界限不严格，甚至儿童所受启蒙教育的起始年限也不严格。虽有“古者八岁入小学，十五入大学”[①]之说，但中华民族历来重视家庭教育。早在《易经》的《家人》卦中就已经提出家庭教育问题，以及主张“自为赤子时，教固已行矣。”对初生的婴儿就应当及早施以教育的教育观念的影响，我国古代的不少儿童还未到上学年龄就已开始在家庭中接受启蒙教育，而不少儿童即使已经在私塾读书，其实他的年龄还处在幼儿阶段。这就造成了中国古代的启蒙教育阶段模糊不清的情况，也造成了中国古代的启蒙教育既包含了幼儿的家庭教育和学校教育的独有现象。 内容来自www.paper51.com
一、“蒙养”教育的含义及内容 内容来自www.paper51.com
(一).“蒙养”教育的含义 paper51.com
1.《六十四卦经解·蒙》:“喻童子弱;必依附先生以强立,故曰童蒙。《左传·僖公九年》:“王曰小童。”孔颖达疏“蒙谓门音昧也,幼童于事多门音昧,是以谓之童蒙焉。”故“蒙”的第一层含义指幼儿。 copyright paper51.com 2.《大戴礼·本命》曰:“人生而不具者五:目无见,不能食,不能行,不能言,不能化。三月而彻,然后能有见。八月生齿,然后食。期而生膑,然后能行。三年嘻合,然后能言。十有六,情通,然后能化。”因为人生而无知,故称之为“蒙”。《易·序卦》“物生必蒙,故受之以蒙。蒙者蒙也,物之稚也。即“蒙”有幼稚、暗昧之意。故此“蒙”的第二层含义指蒙昧。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
3.启迪童稚,消除暗昧称为启蒙，或称之发蒙、训蒙、养蒙、开蒙。而教育童蒙,使之养成基本的道德规范,具有基本知识技能称为“蒙养”。《易·蒙》“蒙以养正,圣之功也。”故养即是指熏陶养成之意。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 以上所述，蒙养教育的意思是用正确的教育启迪儿童的智慧和心灵，使儿童健康成长，为今后发展打下坚实的基础。这也是蒙养教育的目的之一即为以后受系统的学校知识（小学后期教育和大学教育）与德育教育形成联接。所以从一开始,蒙养教育就既是知识教育,更是道德教育,而且与儿童的实际生活紧密结合。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
(二).蒙养教育的内容 内容来自www.paper51.com 蒙养教育的内容包括道德教育（主要为蒙以养正、德教为先、习惯养成、环境濡染等）和基础的知识教育（包括识字习字教育、算术教育等）两者相互融合以道德教育为其教育的核心内容。 内容来自www.paper51.com 1.蒙养教育中道德教育的内容 http://www.paper51.com (1). “蒙以养正” 为今后发展打下坚实的基础。 paper51.com
幼儿时期的蒙养教育对于人的整个发展而言是基础；对于人日后受系统的学校教育而言，也是基础。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 《易经》云“正其时,不物理，差之毫厘,失之千里,故君子慎始边。”又如《大戴礼记.保傅》所说：“少成若天性,习惯成自然”,培养人应从“人之初”开始,“心未滥而先喻教,则化易成也。”故此作为少儿教育的蒙养教育被赋予了重要的意义。如有失误，将会给后来的学校教育带来极大的困难。因此古人非常重视人生的正本慎始，主张当婴幼儿智慧蒙开之际就施加正面影响，开发其智慧，促使孩子更好地成材。这包括两方面： copyright paper51.com
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