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泸沽湖是长江上游五大高原湖泊之一，属金沙江水系，古称鲁窟海子又名左所海。摩梭语“泸”为山沟“沽”为里，意即为山沟里的湖。摩梭人称泸沽湖为“谢纳米”，意思是“母亲湖”。它不仅有迤逦的自然风光,更具魅力的是神秘的摩梭文化,及其社会组织结构。泸沽湖地区的蒙古族摩梭人,至今还保留着“阿夏”走婚习俗和母系家庭制,被人称为“东方女儿国”。摩梭人原始的农耕文化、原始的宗教、古老的象形文字、淳朴的民风民俗、传统风貌的村落,古老的木楞房,处处散发着神秘的气息。在那里土生土长的蒙古族摩梭人,经过长期的生产生活活动,在适应自然,利用自然和改造自然的历史长河中,已经逐步发展了一个高度复杂而又十分具体的,有关他们周围环境的知识体系。直到相当近代,他们中的许多人仍然依赖于周围的高山、森林、土地和湖泊获得他们所必需的大部分食物和几乎全部的物质文化。他们中许多人依靠植物维持基本生计,他们从周围的植物中采集树皮、地下根、地下茎、蜜、花、果、种子、叶、纤维、植物胶、漆、蜜、腊等等,作各式各样的用途,与自然和谐共处,协调统一。 copyright paper51.com 2 摩梭文化与民族生物学 paper51.com 文化多样性很大程度上依赖于生物多样性。云南滇西北地区拥有丰富的生物多样性和多彩的民族传统文化。正是由于长期居住于泸沽湖周边地区这样特殊的环境,摩梭人发展了与环境相适应的独特的生态文化。泸沽湖以充满神秘色彩和极具特色的摩梭人文化系统，是迄今为止我国境内发现的唯一保留母系大家庭、实行走婚制的地区。其古老的原始图腾崇拜、远古文化遗存、独特的民风民俗、奇异多姿的民居风格，泸沽湖区以湖泊为中心的自然景观与以摩梭人为中心的社会文化系统的奇妙结合，构成了当今世界上罕见的自然文化耦合体，形成了泸沽湖特有的“自然—社会—生态文化”。所有这些都依赖于生物资源和自然生态系统。人类通过生产和文化信仰等实践活动影响着周边的环境，可以说少数民族群体的文化多样性改造了生物资源的时空组成和分布。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
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