|
三、古希腊英雄主义性格的建构基础——和谐文化 内容来自www.paper51.com 在希腊神话中，直观的自然崇拜和明朗的感觉主义构成了希腊文化的基本特征。自然崇拜表现为人们对人的自然形体的崇拜，而感觉主义则表现为人们对美好事物和现实生活的热爱。[⑤]首先，在希腊神话中歌颂的大都是叱咤风云，英勇无比的大英雄。在那个时代，由于生产力过于低下，人们对大自然的认识能力也有限，人们便通过想象来塑造出理想的英雄，如赫拉克勒斯，阿喀琉斯，并赋予了他们高大魁梧，充满力量的特征。对于希腊人来说拥有一副强壮而矫健的身躯是一种莫大的光荣，他们对自然形体的热爱和赞美使希腊青年把大多数的时间都用在练身场和运动场上。他们参加各种体育竞技活动，如角斗、跳跃、拳击、射箭、赛跑、投掷铁饼等，努力练成一副结实、健美的身体。[⑥]希腊人对肉体的重视和对武力的崇尚使得他们所塑造出来的英雄在形体上有一种令人陶醉的肉感和风韵，这种形体之美在希腊的雕塑中表现得淋漓尽致。[⑦]其次，希腊人是信神的，但是他们心目中的神并不是不食人间烟火，不知人间冷暖的，而是有着人的外形，人的情感，人的性格，人的爱恨情仇、喜怒哀愁、七情六欲的。他们时而正直、勇敢；时而残忍、嫉妒。总之，他们是与人同形同性的。他们这种灵肉和谐的纯净之美，这种生动鲜明的感性化色彩，使得希腊神灵与其说是一种高高在上的、冰冷无情的“精神”，不如说是一些比人更富有人情味的生灵。[⑧]再次，古希腊人热爱知识，追求真理，而热爱知识，追求真理正是人们热爱生活的表现。古希腊人借助于知性对世界的把握，相信凭自己就可以创造出美好的生活。但是，他们又看到了生活的不可测及凌驾于他们之上，主宰着他们生活的一种神秘莫测的东西，即命运。面对这种不可改变的宿命，他们很无奈，但是他们又不甘心于命运的安排，他们不断地与大自然，命运进行抗争，书写生命的壮美。而这些正是古希腊人理性的体现，而这种理性正是建立在古希腊和谐的文化之上的。人们在以积极，乐观的心态来对待现实生活的同时，他们也对来世充满了希望，因此，他们所塑造出来的英雄大多都有着美好的归宿。总之，古希腊的这种尚未把肉体与精神、感性与理性、现实与理想、人与神分割开来的特征正充分展现出了希腊文化的一种精神，即和谐之美。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
|