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二、界头乡节日消费文化简析 （一）、节日消费结构 paper51.com 作为一种文化现象的中国消费具有节日期间的高度集中性，尤其是农村节日消费。传统节日主要选取春节、元宵节、清明节、端午节和中秋节。法定节日主要选取国庆节和劳动节。界头乡农村居民在春节期间的消费方式主要有：够买年货（包括水果、烟酒、饮料、鞭炮、猪肉、鱼肉、衣服等）给压岁钱、外出旅游等。大约占全年总消费的三分之一。元宵节为农历正月十六，在当地农村，春节一般过到正月初四就结束了，部分人就出门打工，有的在家就要准备春耕和烤烟种植，所以元宵节和城市不同，不太消费，有消费的只是在镇上的居民买办一些物品，但比例也不大，这是在当地农村的一大特点。清明节的消费行为主要表现为祭祖、修宗祠和墓地，祭祖少数家庭会在清明节的时候修宗祠、墓地等。修宗祠一般会消费200~1000元，而修墓地会消费1000~3000元，但这是少数家庭的消费，而清明祭祀在当地是所有家庭都注重的节日，比例达到100%。[5]清明节到来，家中在外工作、办事、打工的大多数都会回来祭奠死去的先人。正如费孝通《江村经济》中提到，在人们的观念里，祖宗的鬼魂活在一个和自己非常相似的社会中，但他们的经济是由活着的子孙定期供养的。[1]在祭祀过程中免不了进行大量的消费，主要为食品和节日特殊物品消费。端午节的消费；在端午节因地理环境，当地没有划龙舟等娱乐活动，主要也就是包棕子，而棕子用的都是自己生产的米，故此当地端午节消费支出不大。中秋节主要消费是买办水果，饮料、月饼、肉类，不会像大城市几百元买个月饼，大鱼大肉，大红大紫。界头乡在中秋节平均消费为50元左右，有的家境不好就买3到4元的一个月饼，买一小点水果就可以。我们再看法定节日消费，在当地，居民在法定节日消费也不大，居住在镇上的从事经商或从事工作的居民，一方面在于考虑节约消费，另一方面由于工作或事务也抽不开身出门游玩。有时间又有消费支出能力的少之又少。而农业户口的，在五一的时候正栽种烤烟根本没有时间出去游玩，也不愿花那些钱。在十一的时候又正在收割水稻，和五一一样是农忙时节，因为农忙季节，人们在生活上都会改善，但并不是出于庆贺节日的支出，可以说在法定节日当地农民无消费支出，非农业户口的消费也会很少。 paper51.com （二）、节日消费的行为。 paper51.com 由于法定节日在当地基本没消费，也不存在消费行为，故此在这里不做更多的论述。了解节日消费行为主要从传统节日春节、端午节和中秋节做了调查与研究，在消费行为上，界头乡在春节主要消费有食品消费、服饰消费、人情消费、日用消费和节日特殊商品消费。当地农村居民对中国传统节日非常重视，传统节日中消费比重很大，而在传统的节日中，人们更注重大节日——春节的消费，春节的消费比其它日常消费比重更大。传统节日消费呈高度集中化特征，农村的消费文化一直受到传统儒家节约思想的影响，一方面也由自身的经济条件所决定，在春节和中秋节，部分居民会向城市居民看齐，只有很少家庭条件不好的仍受经济条件的束缚而消费文化仍保持节约型消费。在法定节日中，农村居民不比城市居民的消费，主要由于农村处于农忙季节和自身经济条件状况所决定。中秋节主要是食品消费、在这里需提到农村居民在中秋节消费是一种很简单的消费行为，以食品消费为主，较之城市有很大的区别，城市有人情消费，礼尚往来较为严重，且数额巨大。 http://www.paper51.com 节日中娱乐型消费，当地农村居民在节日中除了以上的消费，部分居民有娱乐型的消费。主要有朋友、亲人，邻居在节日期间一起到附近的景点游玩，或一起搞一些活动之类的，买一些物品增加一下节日气氛。而有的娱乐型消费却是不良的，也是病态的消费。比如朋友们在一起喝酒，喝得烂醉如泥。在一起玩牌、玩麻将等做一些赌博的不良娱乐活动。在这里要说明的是，在当地农村，酒，成为人们生活中一种必不可少的消谴物，闲时人们都会集在一起猜拳，打牌喝酒，这种风气在节日里更盛。一方面喝酒要买酒，要买烟和食品等，是一个不小的消费。一方面酒醉的人容易闹事，一些打架闹事多由喝酒引起，可见这也是一种不良的活动。在当地赌博之风也普遍盛行，在节日期间赌博风气更为严重。因为在节日期间大多数人都有闲钱，并且相当一部分人闲钱还很多，成以其中一部分人到节日期间便三五成群聚集在一起进行赌博。这些方面间接说明当地农村居民节日消费所开展的娱乐活动中健康活动太少、太单一，使得部分不健康的病态活动迅速占据了农村居民节日消费文化的空隙。 copyright paper51.com |