|
首先，幸福是人的一种心理感受，是人类所特有的一种情感。亚里士多德说：“所求的幸福，是人类的幸福。……因此，我们称幸福为心灵的活动.”[⑦]所以他认为人的追求都是合乎道理的追求。其次，他认为幸福不等于快乐，但快乐是属于幸福的。幸福就是一种快乐的感受。快乐不是盲目地去追求，是在德性以及理性的指导下追求善的快乐，如果说单纯的追求快乐的行为是不能成为幸福，他指出“任何有感觉的东西都知道痛苦和快乐，知道什么是痛苦，什么是快乐，而任何知道痛苦和快乐的东西都会有所企求，因为欲望乃是对快乐的企求”。[⑧]所以幸福就是快乐的生活，是人在不断追求快乐的现实活动获得的，因而幸福就是最好的、最高尚的、最快乐的活动。 http://www.paper51.com
（四）、幸福与公正 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 亚里士多德认为人不是单纯的个人，而是与社会紧密相连的个体。他之所以看重城邦的生活，是因为人们所追求的善共存于在城邦这个政治共同体中，而离开了城邦就没有完善的道德的生活。他说“政治生活的目的就在于保障公民的幸福，只有城邦才能使人过着理性和道德生活”。[⑨]在城邦中人们才能感受幸福的存在，因为城邦在本性上先于家庭和个人，整体必然优先于部分。公民没有独立于城邦至善的幸福，他只有积极地参与城邦的各种伦理活动，追求善的活动，才能获得个人的幸福。所以个人的行动与活动要追随城邦的脚步，不能为所欲为，放纵地去追求而不顾及城邦整体的优良生活。在希腊，公正被看成是德性之首。“它之所以是完全的德性，由于有了这种德性，就能以德性对待他人，而不只是对待自己，”[⑩]所以公正是整个德性。如果一个人的所作所为不符合道德，那么我们也不会称他是道德的人，人只有在城邦中寻求公正才能获得幸福。 http://www.paper51.com 二、当代人所推崇的幸福观 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 随着社会的向前发展，人们所认定的幸福呈现多元化的特征，所谓多元的幸福就是幸福是多元、多样、多向的，幸福的多元化体现在不同的阶级、不同的社会群体所追求的以及感受到的幸福是不同的，人对生活幸福的追求有生理的、心里的，有物质的、精神的，因而是多样的、多层次的。影响幸福的因素很多，有外在的因素，如财富、文化、家庭、环境等，也有内在因素，如心态、健康、知情意等方面。一个人的世界观、人生观、价值观不同，他所追求与认定的幸福亦是不相同的。由于上述因素，当代人对幸福的理解越来越复杂。但是，基本的倾向还是明显的： copyright paper51.com |