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【摘要】：《会饮篇》是柏拉图爱情思想的集中体现，在《会饮篇》中，参加宴会的哲人们对爱情做了发言。他们的主要观点包括：爱是人类一切最高幸福的源泉，崇高的爱是充满美德的，爱的力量无所不包，爱的来源，爱神是最美好的善，追求爱就是追求完美。本文最后通过发言者的观点，总结出柏拉图的爱情思想:真正的爱情是同性之爱，灵魂之爱，智慧之爱。 内容来自www.paper51.com 【关键词】：柏拉图；《会饮篇》；爱情；精神恋爱 copyright paper51.com
爱情是很美好的，是令人向往的。人们都希望找到自己的爱人，找到只属于自己独一无二的爱人，他们彼此只有对方，不管心灵还是肉体都只属于对方。当前在社会上众多诱惑的冲击下，爱情也变得复杂多变。越来越多的人更在乎的是肉体上的享受，不再寻求纯粹的，永恒的爱。所以“柏拉图式的爱情”更显得珍贵。作为精神恋爱的代名词，“柏拉图式的爱情”是从柏拉图的同性之恋的爱情思想演变而来的，它指排除肉体交流的成分，只保留了心灵之间的渴望与思慕。按照这种理解，爱情可以超越性别、年龄、空间、时间，也可以发生在不同的种群之间。柏拉图的爱情思想集中表现在《会饮篇》中，这篇对话也反映了当时古希腊社会的爱情观，并对古希腊和现代社会有深远的影响。《会饮篇》在柏拉图所有对话中，地位特别，它的故事最生动、情节最流畅、语言最优美，它通俗易懂，甚至取代了《国家篇》，成为大众了解柏拉图哲学的入门读物。 内容来自www.paper51.com 一、 《会饮篇》的写作背景 内容来自www.paper51.com
Symposion一词在今天是座谈会的意思，而在古希腊中则是“在一起喝酒”的意思，即酒会，按照希腊人的习惯，他们在餐后边喝酒边聊天，研究学问，讨论各种问题，同时还有音乐、诗歌和舞蹈等相伴随，就叫做会饮。《会饮篇》就是在这样的会饮中产生的。公元前416年，雅典著名的悲剧诗人阿伽松的第一部悲剧获奖，为了庆祝，他和他的歌队在第二天夜里举行会饮。柏拉图虚构了一个盛赞爱与美的宴会，参与宴会的有辩论派哲学家费德罗、悲剧作家亚加尔松、喜剧作家阿里斯托芬、歌者和女祭司鲍萨尼亚及苏格拉底等人。他们分别从不同的角度歌颂爱神和谈论从低层次到高层次的爱情。 paper51.com 在这篇对话中，与会者共同的话题就是爱和爱神。宴会进行中，主人亚加尔松建议，各位客人应该趁这个机会礼赞爱神，就“爱情”这个永恒的话题，畅所欲言。他的建议得到与会者的一致同意，大家认为这会是一个非常愉快的夜晚，苏格拉底甚至说爱情是他在世上懂得的一件事。 内容来自www.paper51.com 在《会饮篇》中，柏拉图通过对“爱”的讨论不断寻求“美本身”，追求最高的善。而这种追寻也透露出对理想的真正的哲学生活的向往，对人的存在状态的思考。这篇对话的内容以歌颂爱情、赞美爱神（厄洛斯）为中心，可以说它主要构成了柏拉图的爱情思想。这篇对话的结构呈现层层递进的关系，从最初始爱情的作用，到后来爱情的神圣，直到最后探讨爱情的本质。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com |