|
【摘要】落水地区的摩梭人仍较好的保留着传统的母系家庭形态和阿夏婚姻形式，这种独特的走婚习俗和母系制度受到了学者及媒体的广泛关注。随着旅游业的发展，现代文明及文化观念的不断涌入，摩梭人的婚姻家庭观受到了很大的影响。本文以落水村为研究对象，以摩梭人婚俗的变迁为主线，提出了保护摩梭人的传统婚俗的策略。 copyright paper51.com 【关键字】 摩梭 婚俗 走婚 变化 保护 内容来自www.paper51.com 一、摩梭人的传统婚俗 http://www.paper51.com
泸沽湖畔的摩梭人盛行走婚，至今仍保留着以母亲为主体、以女性为核心的母系家庭形态。家庭成员都是一个或几个始祖母的后裔，血缘按母系计，财产由母系继承，母亲掌管家庭财产和日常生产生活。在家庭中享有崇高的地位，是一家之长，家庭中男子不娶妻，女子不出嫁，女子终生生活在母亲身边。男子夜晚去女阿夏家，清早回到自己的母亲家生产生活，这就是摩梭人的“走婚”。“ 在婚姻形式上，摩梭人以‘阿夏走婚’为主要形式，其根据各个家庭的具体情况，有阿夏异居、阿夏同居两种走婚方式。”① 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
“阿夏异居婚”就是指男女结交阿夏后不生活在一起，各自在自己的母系家庭中生产生活。“阿夏异居婚”的男女双方所生的子女,属于女方家庭的成员,姓氏世系皆随母,生活在母亲的大家庭里,由女方的母系大家庭的成员共同抚养教育，而生父与子女则不在一个家庭里生活,经济财产上没有必然的联系,也无法律保障,即生父没有法定抚养子女的义务，但生父常带着礼物去看望子女,子女也去生父家里拜年。 内容来自www.paper51.com “阿夏同居婚”就是指男女结交阿夏之后可以不经任何手续而生活在一起，共同生活，共同抚养孩子。“‘阿夏同居婚’可以男居女家也可以女居男家。男居女家，所生子女仍须随女方姓，其亲属关系一律从女方计算；女居男家，其所生子女须随男方姓,亲属关系也就按男方计。”② copyright paper51.com
|