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三、云南绝版木刻的诞生 云南绝版木刻是近代的产物，作品中的女性形象也跟随出现。云南古代版画源源流长，可追溯到唐、宋时南诏、大理国时期，以刻印经文的插图出现。在民间现在还流存着节祭用的木刻年门画，甲马纸、灶王爷像等传统样式。云南现代版画，于三十年代末出现。在鲁讯的倡导下黑白木刻出现，随军来到云南的版画家及当地版画家以云南边疆少数民族生活、边防斗争、军民关系为题材，创作了一批歌颂民主改革、憧憬新生活、具有浓郁生活气息的版画。[注释1]到八十年代云南绝版木刻的诞生。它的产生与郑旭分不开，经过郑旭多年的摸索，成熟定型后广泛推广于云南甚至全世界，成为云南具有强烈民族地域特色的绝版木刻。 http://www.paper51.com 现在绝版木刻没有明确的定义。广义来说绝版木刻就是通过作者构思好草图后，在同一块板子上边刻边印的一个过程。印一套色后，把上套色需要在画面出现的图案部分刻丢，在继续印下一套色，把不要的刻丢后在印，依次类推，印到自己想要的效果为止。到最后板子不能用，所以成为绝版木刻。它的特点比较省材料，复制性强，具有较强随意性和创作性。显现出刀法和印痕的美感以及复数艺术的特征。 paper51.com 四、云南绝版木刻的女性形象 copyright paper51.com 云南地区是少数民族的大集会，各民族服饰都具有自己的特色，少数民族的生活方式复杂多样，在美丽风景孕育下形成了强烈的地域民族生活特色。一方水土，一方人情，她们好客，热情奔放、质朴、厚实……她们穿梭于山涧小路，用平凡的双手创建富裕的生活。她们丰富多彩的生活为艺术家提供了良好的素材，艺术家用不同的语言来表达对女性的理解与感悟及女性对他们的影响。绝版木刻作品以丰富多彩的女性为素材，创作出各式各样的作品，促进云南绝版木刻的进步。 paper51.com
（一）民间民族型的女性形象 http://www.paper51.com 民间民族艺术来自原生态，是对女性最原始，最直接的认识，她们的形象没有任何修饰，体现女性自然美。自然美暗示了云南少数民族生活情况，从作品中反映出云南人生活的影子。作品形式比较随意性、概括性、抽象性，对构图比较简练，色彩装饰性较强。 copyright paper51.com
郑旭是云南绝版画的开创者。他的前期作品主要以少数民族生活为题材，与云南这个大家庭分不开，作品《拉祜风情》以三个拉祜少女为题材，身穿拉祜服饰，具有强烈的民族气息，主要体现民族服饰美，以服饰的色彩美来衬托女性之美，达到作品形式美。作品中淡化了人物脸部刻画，注重服饰细写，应用强烈色彩对比，夸大色彩对比度，装饰性色彩。画面倾向平面，运用块面、线条、色彩来突出少数民族女性自然美的形象。他主要歌颂改革开放后，云南少数民族浓郁的生活气息，对美好新生活的憧憬和追求。 copyright paper51.com
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