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在农村：受到现代化的影响，人们在追求经济快速增长的同时也受到社会上一些歪风邪气的侵蚀，不在崇尚民族文化，村民的民族文化意识逐渐薄弱，加上住户比较分散，中青年人不会跳，场地及器材有限等因素，导致布依转场舞在农村开展很不理想，且这项民族运动正走向失传的边缘。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 3.5 布依转场舞走进校园的必要性 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 布依转场舞是由民间艺人言传身教而传承下来的，一般是看别人跳，自己跟着模仿学来的，由于这些民族文化所处的地理环境闭塞、狭小，文化市场小，文化发展的经济拉动力不大;当地中青年外出打工人数超过同龄人的60%，这些当地民族文化“传接人”长期在外，造成民族文化人才断层，年龄结构老龄化，传承人逐渐减少。当地民族青少年在学校现代教育的影响下，缺少接触传统民族文化的机会。以上三方面的主要原因正在导致独具特色的民族文化的渐渐遗失。 http://www.paper51.com 因此校园成为民族文化传承的主阵地；学校教育成为民族文化传承的主要方式；中小学生成为民族文化传承的主要对象。学校教育、社会教育、家庭教育是民族地区的三种教育方式，其中的学校教育是传承民族文化效率、效果、效益最高的方式，而且在册亨存在着中青年人口的短缺。在处于青少年阶段的中小学生中进行民族文化教育，不仅是必要的，而且还具有着特别意义。民族文化进校园活动无疑使中小学生成为民族文化传承的主要对象，从年龄阶段讲，他们正值个体社会化的关键期，在这个人生阶段，他们感知器官敏捷、思维活跃、模仿能力强，是接受民族文化艺术表现形式教育的最佳时期，反过来，这些民族文化成分又会促进其综合素质和多元智力的提高和发展。从民族发展角度讲，青少年是民族的未来，民族文化教育从“娃娃”抓起，有利于民族文化的发展，有利于民族基本素质和民族内部结构的优化，从而有利于民族的不断发展进步。此外，民族中小学生还可以通过家庭向其他家庭成员实行民族文化“上行，传递.通过社会向其他成员实行民族文化“横向”传递。[2] http://www.paper51.com 4 为了布依转场舞的传承和推广，对此提出相应对策 内容来自www.paper51.com 4.1学校加强民族文化的宣传。提高教师的民族文化素养，在学校通过老师的教育使学生从小养成传承和弘扬民族文化的精神，让孩子了解民族文化是民族的灵魂，没有民族文化的民族是一个死去了的民族。[2] http://www.paper51.com 4.2 理顺民族文化传承的管理体制。贵州省的民族文化进校园活动由教育行政部门和民族工作主管部门共同组织实施、监督评价。两个部门要适时联合进行活动评估、培训骨干师资、总结交流经验。既保证民族文化进校园活动坚持正确的方向，又保证民族文化进校园活动的实际效果。 内容来自www.paper51.com |