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墨江县哈尼族传统体育的现状与发展趋势

墨江县哈尼族传统体育的现状与发展趋势

某某师范学院体育学院  体育教育  2004级本科(1)班    张跃仙 

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指导老师:高东梅

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摘要:哈尼族具有丰富多彩传统体育项目,即武术、摔交、双拐、打秋千、打陀螺、爬山、射弩、打鸡毛球、抵肩、斗鸡等等。具有较强的传统性、群众性、健身性、娱乐性、趣味性和竞技性。全面的了解和认识哈尼族传统体育,将有助于哈尼族传统体育的传承和发展。

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关键词:哈尼族   传统体育    现状    发展趋势

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Mojiang CountyHani traditional sports in the status quo and development trend

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Yuxi Teachers College, the Institute of PhysicalEducation 2004 undergraduate class 1  Zhang Yuexian         instructor:Gao Dongmei     

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Abstract: Haniwith colorful traditional sports, martial arts, wrestling, Shuangguai, playingswing, a gyroscope, mountaineering, Shenu, a chicken feather ball, touchshoulders, cock fighting, and so on. Has strong traditional, mass, fitness,entertainment, fun and competitive. Comprehensive knowledge and understandingof the Hani traditional sports, traditional sports will contribute to thecontinuation of the Hani and development.

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Key words: Hani    Traditional Sports    Status Quo      DevelopmentTrend

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墨江县是全国唯一的哈尼族自治县,素有“太阳转身的地方”之美誉。在这片丰饶的土地上,聚居着哈尼、汉、彝、傣、拉祜、回、布朗等25个民族,其中有10种世居少数民族,占全国哈尼族人口的15%,占全县总人口的60.5%。可谓民族繁多,历史悠久,文化灿烂,地面物质丰厚,各民族用智慧和勤劳共同描绘着锦绣家园,但在这漫长的历史长河中,由于种种原因,却少有文人对生活在这里的民族予以记述反映。勤劳的哈尼族在生产和生活中,创造出了风情万种的物质文化和精神文化,形成了哈尼族内涵丰富且极为广博的民俗文化。对哈尼族传统体育进行研究,充分调动各族人民的积极性和创造性,让各民族团结友爱,共同发展。运用民族传统体育开展全民健身运动,充分体现哈尼族传统体育的娱乐性、竞技性和健身价值。因此,塑造具有规范性、科学性、社会性的哈尼族传统体育,是促进哈尼族传统体育的传承和民族文化旅游大发展的过程中,值得认真思考和研究的问题。

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1       研究对象与方法

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1.1 研究对象

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云南省墨江县哈尼族传统体育。

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1.2 研究方法

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1.2.1 文献资料法:查阅有关墨江县哈尼族的基本情况和传统体育状况的相关资料。

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1.2.2 走访调查法:对墨江县哈尼族居住地区传统体育进行调查分析。

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1.2.3 观察法:对墨江县哈尼族传统体育项目的开展情况进行实地考察分析。

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1.2.4 分析归纳法:对所收集的资料进行整理、归纳分析。

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2       墨江县哈尼族概况

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墨江县地处北纬22°5′至23°59′,东经101°08′至102°04′,北回归线穿城而过,主要位于思茅、红河、某某三州市交界处,东与元江、红河两县接壤,南与绿春、江城两县为邻,西与普洱县隔把边江相望,北靠新平、镇沅两县。总面积5312平方千米,辖13个乡,2个镇,16个村委会,4个社区,总人口36万,少数民族占总人口73%,其中哈尼族占总人口60.5%。哈尼族谓称繁多,现今有白宏、豪泥、碧约、卡多、西摩洛、切弟、腊米、阿木、卡别等九个支系。

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哈尼族是个历史悠久的民族,早在战国时期,与彝族、拉祜族、傈僳族,景颇族、阿昌族、基诺族等同源于氐羌族。秦汉时期,哈尼族称昆明族、叟族。魏晋隋唐时期称“乌蛮”。唐朝初年,滇中南六诏山区出现“和蛮”部落。其中的因远(今元江、墨江),思陀(红河)等部落为“和尼”(今哈尼族)。据汉文史籍记载,氐羌族群原游牧于青藏高原,后来哈尼族分两条路线往南迁移。在墨江定居的哈尼族,距今有一千多年的历史。

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3       墨江县哈尼族传统体育的现状与特点分析

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3.1 现状分析

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墨江县哈尼族传统体育目前存在许多项目,如:武术、摔交、打秋千、打陀螺、打鸡毛球、抵肩、撵山、爬山、打石头、泥巴架、斗鸡、射弩等等。其中有些项目在各民族地区受到了当地人民的喜爱,并迅速开展起来。但是有些项目,由于挖掘和整理不够,只能在既定的民族区域里流传,不能进一步普及和发展,对哈尼族传统体育的发展产生了一定的影响。总体来说,近几年来,墨江哈尼族传统体育确实有了一定的转变,由过去的传统性,逐渐向科学化规范化的方向发展,而且由过去的本民族活动方式扩展到了多民族参与的活动方式。目前墨江县委、县政府对民族传统体育的发展也比较重视,把体育事业纳入到了国民经济社会发展的总体规划中。

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民族传统体育与各民族的生产、生活、文化、宗教融为一体。哈尼族节日繁多,除了与汉族同庆的春节、清明节、端午节外,还具有自己独特的传统节日。哈尼族盛大的传统节日有“苦扎扎节”,届时都会举行唱歌跳舞、摔交、磨秋,射弩等活动,热闹异常。另外还有“十月年”、“里玛主节”,在过节期间,青年们也会开展荡秋千、摔交、狩猎等活动。每年的农历五月的属猪日都会举行磨秋节,又称“五月年”。

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哈尼族每年都要举行名目繁多的祭祀活动,这些活动由原始宗教祭祀活动主持人摩批来进行,同时他也是哈尼族武术文化的保有者和传播者。在哈尼族宗教活动中,有祭天神、地神、寨神、驱鬼等活动,在进行祭祀活动的同时,也进行有些项目的表演,如摔交、射弩,其中射弩就是为了祭祀“猎神”而举行的,武术也是最早出现在本民族祭祀活动中的。

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3.2 特点分析

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通过走访调查发现,现存的哈尼族传统体育和其他民族传统体育文化一样具有娱乐性、竞技性、广适性等特性。

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3.2.1 娱乐性

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墨江哈尼族传统体育不仅在节庆活动中开展,而且平时人们也会把它作为一种娱乐活动进行开展。民族传统体育的娱乐性是以闲暇消遣、健身娱乐为主要目的,具有一定模式的民俗文化活动。简单易行,随意性较强,它不受场地和规则的约束。近几年来,县委、县人民政府为了满足不同人群开展体育活动的需要,不断加大了对体育基础设施建设资金的投入,为发展传统体育和开展全民健身运动提供了物质基础。

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3.2.2 竞技性

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竞技性是民族传统体育活动中竞争意识的体现。它产生于该民族,又流传于该民族,使参加者在相互较量的竞赛中,获得心理的愉悦,起到磨练意志与开启心智的作用。哈尼族传统体育项目繁多,有的对抗性突出,有的又强调技巧。如:摔交、射弩、秋千、陀螺等项目,已发展成为人民共同理解、乐于参与的体育活动,并参加各种民族传统体育的比赛活动,如2002年参加思茅地区少数民族传统体育项目选拔赛获得双拐比赛团体第三名,秋千比赛团体第一名;2002年代表思茅地区参加云南省第七届少数民族传统体育运动会获得秋千双人高度第二名,双拐获第五名;2004年在县城举办了全县少数民族体育运动会,参加人数达20200人。同时,在每年举办的双胞胎节中,都有秋千、陀螺、摔交、斗鸡等传统体育项目的比赛。

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3.2.3 广适性

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广适性是民族传统体育科学性的体现,哈尼族传统体育类型繁多,结构多元,运动风格不同。因此,在发展过程中,逐渐形成了能满足不同层次人群需要的属性。男性可以进行摔交、射弩、抵肩、打陀螺,体现勇武精神;女性可以进行打秋千、跳绳、“跳山羊”推崇豪放爽朗;小孩可以通过进行打秋千、打陀螺、打水漂、打弹弓来体现他们的天真好动;老年人可以通过练习武术、斗鸡、斗鸟来陶冶心情。可见现在人们更多的是从各年龄段的生理特点,对传统体育进行科学的应用。

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4       墨江县哈尼族传统体育的发展趋势

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哈尼族先民在采集、狩猎、觅食以及为寻求生存,抵抗毒蛇猛兽和与社会恶势力的斗争中,利用树枝、棍棒、石块、竹箭等作为武器,击退了来自人和自然多方面的侵害,猎取野物。久而久之,在生产活动中总结了一系列的经验,其中有些生产活动衍变形成了具有对抗性的传统体育项目。如:武术、打秋千、摔交、爬山、射弩等项目。这些体育项目的意义已经超出了强体健身、娱乐心身的范畴。它们不仅能展现民族精神,而且能弘扬历史文化和推进全民健身运动的发展。目前,哈尼族传统体育在墨江县政府的高度重视和支持鼓励下,积极参与各种形式的民族体育活动。并且把它放入到各种节庆活动中,让更多的人参与,并领略到墨江异彩纷呈的民族风情。在开展过程中,由于组织形式、场地不够规范科学,因此,存在一定的局限性。

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4.1 使墨江哈尼族传统体育向规范化方向发展

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哈尼族传统体育内容各式各样,有些运动项目本身就具有不规范性。由于他们的运动方法和运动形式不规范,所以限制了该运动项目的进一步发展,致使有些优秀的项目得不到普及,甚至失传。因此,我们要对哈尼族传统体育项目进行挖掘和整理,使之向规范化方向发展。同时,要提高推广工作,对于那些竞技性较强的项目,应把运动技术、方法、竞赛的形式和评判规则规范化,为普及与推广哈尼族传统体育打下坚实的基础。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

4.2 使墨江哈尼族传统体育向社会化方向发展

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哈尼族传统体育绚丽多姿。在整理与改进中,要突出本民族的特色,符合他们的传统习惯,以适应本民族的具体情况。有些项目具有设施简单,方法简便易行的特点。我们应该抓住这些特点,因时因人因地制宜,积极开展具有民族特色的体育健身活动和竞赛活动,使它们在社会中普及,创造广泛的社会基础。同时,我们要运用民族传统体育开展全民健身运动,充分发挥民族传统体育的健身价值,起到增强人民体质的作用。

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4.3 使墨江哈尼族传统体育向科学化方向发展

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科学是发展的动力,尊重科学是时代的精神。哈尼族体育历史悠久,内容丰富、风采独特。在发展过程中,由于受到各方面因素的影响,有些项目中存在着不科学的、不健康的东西,有些还带有迷信的色彩,这些因素严重的影响到它们的推广和发展。所以,我们在推广与发展哈尼族传统体育的同时,要去除那些不健康不科学并含有封建迷信色彩的成分,按人体生理、心理的特点和要求,用科学的理论来指导它们走上科学的发展道路,赋予它们新的活力。

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4.4 民族传统体育与全民健身共同发展

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哈尼族传统体育历史悠久、形式多样、风格独特,其中有些项目是以强身健体为目的的。在《全民健身计划纲要》中明确提出了要积极发展民族传统体育,从政策上确定了民族传统体育在全民健身计划中的作用和地位,指明了发展方向。民族传统体育与全民健身二者相辅相成,不可分割。民族传统体育项目是开展全民健身运动的基础项目,在全民健身运动中具有非常重要的地位,是全民健身运动的发展方向,对推动全民健身运动具有积极的作用。随着经济的发展和人们生活水平的不断提高,越来越多的人更加注重身体的健康并积极参与到体育健身中来。民族传统体育的健身性和娱乐性,可使参加全民健身活动的群众在喜闻乐见的形式中进行,从而达到身心愉快,强身健体的目的。

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5  结论与建议

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5.1 结论

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5.1.1 哈尼族传统体育历史悠久,充满着哈尼人民智慧的结晶,它们内容丰富,具有独特的内涵和民族文化特征,包括娱乐性、竞技性、广适性等等。它们与生产、生活、经济、文化、教育、宗教融为一体。

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5.1.2 通过对哈尼族传统体育的认识和现状分析,可以看出,哈尼族传统体育的发展受到该民族的生活环境、宗教信仰、节庆活动的开展和政府的重视程度等多方面因素的影响。发展民族传统体育不仅可以促进当地经济的发展,还可以促进全民健身运动的发展,提高人民的健康水平。

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5.1.3 哈尼族传统体育的开展存在一定的局限性,有些组织形式不够规范,在社会中普及范围不够广泛,场地器材短缺。

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5.1.4 人们对哈尼族传统体育认识不够,没有相应的教材。

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5.2 建议

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5.2.1 政府要高度重视,加大对体育基础设施建设资金的投入,不断完善场地器材设施,在社会中广泛普及各种传统体育项目,同时为参加各种民族传统体育比赛培养人才。

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5.2.2 借助学校体育的力量,把民族传统体育引入到学校体育教学中,推广民族传统体育课程。

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5.2.3 以旅游文化推动民族传统体育的发展,在各旅游景区发展各种民族传统体育活动。如:水上拔河、斗鸡、斗鸟、打秋千、打陀螺等一系列户外民族体育项目。

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5.2.4 积极抓好民族民间传统文化的普查工作,设立特色民族村、寨。

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5.2.5 加大对哈尼族传统体育的宣传力度,鼓励群众投身到民族传统体育活动中,让他们知道如何运用民族传统体育健身之术,强身健体。

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5.2.6 大力发展体育用品行业,体育服务业,开发民族传统体育市场,拓宽体育旅游业的服务品种,促进当地经济的发展。

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参考文献:

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【1】姚重军. 少数民族传统体育文化研究:[M].北京:民族出版社,2004.3

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【2】史军超. 哈尼族文化大观:[M].昆明:云南民族出版社,1999.9

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【3】刘少英等. 民族传统体育教程:[M].北京:民族出版社,2002.5

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【4】蓝明江. 墨江哈尼族自治县民族志:[M].墨江哈尼族自治县民族宗教事务局,2007.8

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【5】但雪莲等. 浅谈发展少数民族传统体育的重要意义:[J].科技论坛,2007.6

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【6】宋卫. 论中华民族传统体育文化的现状及其走向:[J].广州体育学院学报,2006.4

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