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1 新平县彝族烟盒舞的民族文化概况 1.1云南省新平彝族傣族自治县地处哀牢山中段西部的红河流域，总面积4223平方公里，最高海拔为3169米，最低为422米。全县总人口26万多，辖12个乡镇，即6个乡6个镇，其中有4个热坝镇和8个非热坝镇。早在春秋时期，今新平县境内漠沙戛洒江流域就有人居住。新平作为一个县级行政单位始建于明万历十九年(1891年)，历史上，新平和新化州都隶属于临安府（今建水）管辖。康熙4年（1665年），拆新化州并入新平县。1980年经国务院批准成立新平彝族傣族自治县，自治民族为彝族和傣族，其他世居民族有哈尼族、拉祜族、回族和汉族，少数民族占全县总人口的70.3%。新平县有彝族、傣族、哈尼族、拉祜族和回族5种少数民族，别的少数民族是因为工作、婚姻等迁移到新平县来的，在新平县没有聚居村寨。其中扬武镇东临石屏，南邻元江，北接峨山，西连新平县城，国道213线和323线横穿集镇，距离昆明170公里，距离某某红塔区70公里，距离新平县城39公里，是全国千里边疆文化长廊建设重镇和某某25个小城镇试点建设乡镇之一。扬武镇辖10个村委会，99个自然村，106个村民小组，2004年底，全镇有6796户共20920人，其中彝族人口占70％以上。 内容来自www.paper51.com 1.2云南省的新平彝族傣族自治县扬武镇有着“烟盒舞之乡”之称的它地处云南省滇中腹地，是一个彝族聚居的乡镇，现居住在新平彝族傣族自治县的彝族有聂苏、纳苏、山苏、车苏、腊鲁、米俚、拉乌、倮倮、密查、蒙化、罗武等不同支系。目前，新平县彝族最盛行的节日是火把节、春节和端午节，在这样的节日庆典中，为了传播彝文化和推广彝族传统体育，发挥其娱乐性和竞技性。彝族人举行表演性强的跳乐、荡秋千、烟盒舞和竞技性较强的陀螺、摔跤、斗牛等传统体育项目，使彝族传统体育在浓浓节日气氛中得到传承和发展。彝族人民每逢婚嫁喜庆，农闲节日，彝家儿女就载歌载舞，围成圈绕着火堆跳起了彝家的烟盒舞。其歌唱的内容和舞蹈形式各式各样，从其曲调和歌词中唱出了彝家人的生活内容，唱出了青年男女的柔情蜜意，唱出了民风民俗，唱出了社会主义的和谐旋律。 内容来自www.paper51.com 2 扬武彝族烟盒舞的历史渊源 copyright paper51.com 2.1扬武彝族烟盒舞的前生源于彝族花鼓舞 paper51.com 关于这种复杂且极富特色的烟盒舞的来源，有一种较普遍说法是起源于鲁奎山彝族花鼓舞。鲁奎山一带的彝族跳鼓舞的时间很长，据明朝《石屏县志》卷二十三载，“邑人袁润有诗云：‘岭以栖霞志，林深任尔樵，同来忘况瘁，共唱乐逍遥，拍板旁敲斧，依腔复弄箫，高山才一曲，韵查入云霄’”。据说这是袁润在城里住腻了，从石屏来到扬武鲁奎山上游玩时，见到鲁奎山上的彝族砍柴人在山野唱歌跳舞时的感怀之作。鲁奎山彝族花鼓舞主要流传于扬武镇东麓彝族，一般在逢年过节的时候跳，它的产生与彝族群众的繁衍生息紧密地联系在一起，在明朝时已是相当盛行。透过袁润的诗，可以看出鲁奎山的彝族在明朝时期就有以鼓伴舞的习惯。扬武当地有一种说法，彝族群众外出劳作时，带鼓是不方便的，但要有伴奏才能起舞，于是他们开始寻找配乐的替代物，想到了以斧头敲击木板，以手拍击木板的响声来代替鼓声起舞的方法。袁润的诗句“拍板旁敲斧”就是彝族群众寻找鼓的替代物的一个佐证。在这个过程中，烟盒开始逐步走入人们的视线。2.2扬武彝族烟盒舞应运而生 copyright paper51.com |