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引言 “打跳”是纳西族舞蹈代表之一，它有古代先民祭祀女神始祖（永宁地区）和用来“招魂镇魔”（金沙河谷地区）的仪式演变而来。歌声悠扬，动作时而雄壮粗矿，时而轻盈。主要在过年过节、婚庆嫁娶及在闲暇时进行。1989年10月，该舞蹈经整理加工后，在云南省第4届少数民族运动会上获得了表演奖。[1] “打跳”是在纳西族地区具有集群性和普及性等特征的一种民间文体活动，它偏重于民族舞蹈。该项目参加人数少则几十人，多则上百人；其动作简单易学，节奏舒缓、幅度适中，有一定的步伐和节律性。它不受时间、场地限制，不管是在狭小的院子还是在宽敞的场地，均可进行，当领头的人吹响笛子或葫芦笙以欢快的步伐进入场中心时，大家便会不约而同地跟着跳起来，手挽手，兴奋地踏着乐曲的旋律，循环踏歌而舞。“打跳”活动已经成为纳西族社会生活当中集娱乐、健身、消遣、社交和陶冶情操等功能于一体的一个重要文体活动和载体。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 自2009年9月，云岭大地的各中小学都在如火如荼地进行着新课改的教学，《体育与健康》也和其他学科一样，也在争吵和争议声中以新标准、新模式的身份跨进了各中小学。玉龙县巨甸镇各完小也在尝试着体育新课改的教学。一年多过去了，在体育新课改，尤其是开展的民族传统体育项目中情况如何呢？作为某某师范学院“国培计划”顶岗实习生，自2010年10月到达该镇，利用三个月实习机会做调查并撰写此文作分析，以期待和交流。 http://www.paper51.com
1 研究对象和方法 copyright paper51.com 1.1 研究对象及范围 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
小学共8所。其中镇完小1所（中心完小），农村完小7所（阿乐完小、路西完小、武侯完小、后箐完小、德良完小、金河完小、古渡完小），共调查学生200人，老师20人。 http://www.paper51.com 1.2 研究方法 copyright paper51.com 采用文献资料法、实地调查法、访谈法、 逻辑推理法和问卷调查法，以当前学校体育新课程改革为出发点，对小学民族传统体育的开展现状进行调查及分析，提出民族传统体育与学校体育相结合，依托旅游地发展人文旅游。实习期间在巨甸镇完小发放学生问卷200份（四、五、六年级），回收198份，回收率99%，有效问卷198份。教师问卷20份，回收20份，回收率100%，有效问卷20份。利用课余时间进入各学校及附近乡村进行广泛调查，收集记录材料为本研究提供有力的帮助和佐证。 http://www.paper51.com 2 本镇小学开展民族体育的现状调查和分析 copyright paper51.com 2.1 本镇小学开展民族传统体育的情况 copyright paper51.com 表1 民族传统体育在学校开展的基本情况 copyright paper51.com 项目 开展较好 一般 没有开展 合计 内容来自www.paper51.com 打跳 7 1 0 8 http://www.paper51.com
拉起我们的手 8 0 0 8 内容来自www.paper51.com 从表1中可以看出民族传统体育在小学校园中开展较好，有良好的传承性；100％的学校都在开展，说明“打跳”这项民族传统体育受到教育主管部门和各校领导的重视，同时也受到广大老师和学生的热爱，有利于该项运动的发展。本镇为少数民族聚居区，“打跳”是纳西族的传统体育项目，有很好的历史传承性，很多学生从小就受到老人们的熏陶，建立了良好的基础。但是这只局限于“打跳”和民族舞“拉起我们的手”，开展项目单一，内容形式较少。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com |