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绪言 爱伲族是哈伲族的一个支系，自称僾尼人，生活在西双版纳大约有18万人口，是西双版纳的第二大民族；据史料记载，哈尼族起源于古代羌族，其先民就是云南古代散居于云南省北部、东北部、西北部的羌族群。羌族群是云南的土著居民，它在云南古代曾与“越族群”（傣族先民），“蹼族群”（佤崩先民）一起形成云南古代的三大族群。大约公元前二世纪后，羌族群出现了较大的分支，形成被史学家们称为“叟”（白族先民）和“昆明诸种”的古代居民。哈尼族的祖先就是由“昆明诸种”中的“昆明人”中分化出来的，到公元二世纪前后，哈尼族祖先的分化已具雏型。公元三、四世纪，由于晋王朝的民族压迫政策而爆发的战争和内乱加剧了分化的过程，也导致了大规模的迁徙。哈尼族祖先们为求生存向南迁徙进入礼社江流域（红河上游），到公元五、六世纪走上定型，形成了现代哈呢族的祖先[2]。 内容来自www.paper51.com 公元九世纪，即尊唐盘时代后，哈尼族历史上出现第一次分支，一部向元江流域而后向红河流域迁徙发展，另一部则向哀牢山、无量山地域迁徙发展。公元九六０年至九八０年间，游耕于哀牢山、无量山地域的哈尼族由于民族间的内乱引发的战争中归于失败，开始大规模地向西南迁徙，进入澜沧江流域。其中一部进入“勐泐王国”，成为目前散居于西双版纳州及其境外的哈尼族——爱伲族[2]。 copyright paper51.com
西双版纳爱伲族与当地的傣族、布朗族先民一道，从中世纪起，共同开发了今西双版纳地区，为本地区古代的繁荣和发展做出了各自的贡献，同时也形成独具一格的爱伲民族体育，由于哈尼族分布地域广，自称多达30余种，西双版纳爱伲族也分“平头爱伲”和“尖头爱伲”等，各地的地理环境不同，生产力发展水平和社会历史发展进程存在较大的差异。因此，进一步细化哈尼族体育项目的研究，对哈尼族传统体育具有重要的现实意义。 copyright paper51.com 目前，研究哈尼族体育的文章较多，但对哈尼支系体育发展的研究较少，尚无西双版纳爱伲族体育的相关研究，随着社会的发展与进步，爱伲族传统体育逐步再淡出人们的视野，更多现代体育方法与方式替代了爱伲族传统体育，如何使爱伲传统体育得到传承的发展？本文将通过西双版纳爱尼民族体育的特点的论述，阐述爱尼民族体育发展的观点。 http://www.paper51.com
1 西双版纳爱尼民族体育的特点 copyright paper51.com 1.1 同源性 paper51.com 1.1.1 从起源上看，在论及少数民族传统体育的起源所有文章中都一致认为，不同的民族，在不同的区域，所形成的体育内容与形式，其起源与发展离不开生活、生产劳动、军事、宗教等。爱尼民族的体育项，同样源于运动本能和顺应自然的生活节律的需要，源于生存、生产劳动、原始军事战争的需要，产生于民俗、风俗、宗教。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 1.1.2 从内容上看，爱尼民族的体育项目如：武术、秋千、摔跤、陀螺、射击、抵肩、踩高跷、打石头架等项目，并不是其独有的体育运动形式，这些项目是中华民族传统体育项目的典型项目，各个项目在汉族及多数少数民族中都得到了很好的开展。因此，我认为，西双版纳爱尼民族体育的同源性特点，首先在于西双版纳爱尼民族同属于中华民族，在进化过程中源于同一祖先的分支之间的关系，形成了与汉族相同的传统体育。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 1.1.3 西双版纳爱尼民族体育项目的同源性还体现在其民族的发展和变迁上，正如本文绪言所述，西双版纳爱尼民族同源于古代羌族，爱伲族是哈伲族30多个支系之一，尽管在后来的发展过程中出现一些独具特色的西双版纳爱尼民族体育项目，但从内容与形式看，武术、秋千、摔跤、陀螺、射击、抵肩、踩高跷、打石头架等项目，打磨秋、赛蒙抬、跳猴子、鸡毛球、爬树追逐游戏、跳竹竿等14个传统体育项目与哈伲族基本相同。 内容来自www.paper51.com 1.2 哈傣结合，独具特色 copyright paper51.com 1.2.1 爱尼族自迁徙到西双版纳后，社会经济和政治都受到傣族统治阶级的制约，失去了独立发展的基础和条件，与傣族统治阶级形成了一种从属关系。但在从属于异族统治的同时，爱尼族带着本民族自身的传统体育仍然缓慢地发展着。同时在漫长的发展过程中，受傣族传统体育文化的影响，西双版纳爱尼族传统体育形成了自己独特风格的竹筒舞、冬波嵯舞，舞姿健美，节奏明快，气氛热烈，具有浓厚而鲜明的民族特色。 paper51.com |