|
http://www.paper51.com 一、彝族阿哲人传统歌舞艺术概况 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
paper51.com
（一）弥勒县彝族阿哲人的基本概况 http://www.paper51.com 阿哲人作为彝族众多支系中较有特色的一个支系，它主要分布在红河州弥勒县五山、巡检司、江边、虹溪、朋普等乡镇，周边开远市小龙潭、建水县盘江、某某市华宁县盘溪镇也有分布，总人口约4.5万人。本文以云南省弥勒县五山乡四家村的彝族阿哲人为基点，辐射周边地区的阿哲彝族村寨。五山乡位于弥勒县西南部. paper51.com 语言文字：阿哲土语是阿哲支系的母语语言，属彝语东南部方言，有属于自己的传统文字和语言。 内容来自www.paper51.com 服饰方面：阿哲服饰根据不同年龄有不同颜色搭配和服装款式，男装色调以黑为主，古朴自然，女装相对来说比较光鲜亮丽，服饰颜色主要以黑、红、蓝、绿为主。从服装上可以看出阿哲人热情、豪放的民族性格。现在在喜庆的节日盛会上或婚礼上，仍然可以看见美丽的阿哲服饰。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
婚姻方面：阿哲人长期实行一夫一妻制。现在一般是自由恋爱，大多是在阿哲跳乐中相知相识，自由恋爱再到请媒人提亲。在传统的婚俗中比较有特色的就是哭嫁，现在一般很少见。 http://www.paper51.com （二）阿哲传统舞蹈艺术分类 内容来自www.paper51.com 按彝族学者师有福认为，阿哲舞蹈按组合功能可以分为节日庆典舞和祭祀娱神舞两大类，节日喜庆舞包括在火把节，男女青年社交、婚礼等场合时跳的舞蹈，祭祀娱神舞包括送葬、祭龙等宗教祭祀场合时跳的舞。乐器舞是祭祀送灵时跳的一种送魂娱神舞蹈。 http://www.paper51.com 1、节日庆典舞 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 节日庆典舞的主要表现方式是“阿哲跳乐”，“阿哲跳乐”又分为大跳和小跳。 http://www.paper51.com 2、祭祀娱神舞 内容来自www.paper51.com （1）丧葬舞蹈。丧葬舞蹈一般使用过山长号为引领，参与者跟随长号及鼓点节奏起舞，丧葬舞又根据发生场合的不同，又可细分祭灵、绕灵等舞蹈。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com （2）祭猎神舞 内容来自www.paper51.com 这一舞蹈仍在一些阿哲传统文化保留比较完好的地方如弥勒县巡检司镇高甸、陶瓦等村落可以看到，该舞蹈禁止女性旁观与参与，每年正月初二男青年全身裸露，腰挂象征人类起源的葫芦，用棕榈树皮遮盖下身，身披蓑衣，全身上下画满图案，装扮成龙、虎鬼神的模样，手持用树枝削成的刀叉，集体在龙山猎神树下舞蹈娱神。 http://www.paper51.com （3）葫芦舞 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 《诗经》中有“绵绵瓜瓞”的记载，这是人类繁衍生息的最基本要求。在阿哲彝人的传说中，人皆由葫芦所生，为人之始祖，葫芦也就成为彝人崇拜的对象。跳葫芦舞是农历二月初三晚祭龙仪式的最后一个集体娱神舞蹈，按照传统葫芦舞是拒绝所有男性旁观与参与的。当天夜晚，村寨中的所有女性聚集到空旷的场地，在场地中央摆放直径1.60m，高3m的竹编大葫芦，已婚妇女按老人在内圈，年轻人在外圈的规则围着葫芦形跳舞取乐。 paper51.com 老年人身着木叶衣，一拐一斜地相互擦肩撞臀部，围成大葫芦起舞。跳到高兴时，用棍子相互比试，边跳边问：“要龙公子或龙宫女？”（即“要男孩还是女孩”之意）。如果有人答应，则把拐杖指向对方的下身，在此起彼伏的“接到龙种”的欢呼声中，舞蹈告一段落。 paper51.com （4）巫师跳神 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
巫师跳神一般是应众人要求，以祈福禳灾为目的而进行的娱神舞蹈。巫师跳神时，身穿黑色法衣或特质羊皮，手执羊皮鼓，随鼓点有节奏的地起舞，起舞的同时口中吟诵咒语。 paper51.com 内容来自www.paper51.com |