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copyright paper51.com 云南民族众多，是全中国少数民族种类最多的一个省份，云南花灯是云南舞蹈文化最具代表性的一个舞种，云南花灯舞姿优美轻盈，曲调委婉流畅，深受老百姓的喜爱。 paper51.com 一、云南花灯的简介 copyright paper51.com 云南民族众多，是全中国少数民族种类最多的一个省份，云南花灯是云南舞蹈文化最具代表性的一个舞种，云南花灯舞姿优美轻盈，曲调委婉流畅，深受老百姓的喜爱。人们常说“有烟火的地方就有云南花灯”。云南花灯在发展过程中，由于各地交通阻碍，语言习俗异同，因而形成了各具特色的云南花灯，云南花灯大致分为以下几个支系：滇中的昆明、呈贡花灯，中南路的某某市花灯，西路的楚雄、禄丰、弥渡花灯，北路的元谋、姚安、大姚花灯，东路的嵩明、曲靖、罗平花灯，南路的建水、蒙自花灯。各地区花灯风格特征大同小异。云南花灯由完整的动作元素组成及结构体系，独特的艺术表现形式，传统剧目丰富，音乐标志明显，类别支派分布广泛，它凝聚着几百年本土民族文化和民众审美情趣，是老百姓最喜爱的娱乐形式之一。 内容来自www.paper51.com 二、源流 内容来自论文无忧网 www.paper51.com “云南花灯”是在民间歌舞基础上发展起来的一种地方戏曲剧种。“有关民间花灯歌舞的起源，以及由花灯歌舞发展成花灯剧的年代，目前尚无准确资料予以证实。根据已有文献记载，明中叶即公元1454年前后，云南杨林人兰止庵曾写过《性天风月通玄记》传奇；清初(1657年)云南人何蔚文也写过五个传奇剧本。这是目前已知的云南最早的戏剧创作活动。专业戏班是在清康熙年间(1701年)开始的，在此期间，曾有四个戏班在昆明建立了乐王庙。”（1）秦腔、石牌腔、弋阳腔、楚腔等腔调是在清乾隆年间（1746年）传入云南。元谋当地的花灯著名艺人张万育告诉我们，元谋花灯到至今已经相传了十三代。除此之外，云南花灯曲调桂枝儿、倒板桨都是明清小曲。在历史发展过程上云南花灯共经历了四个阶段。 paper51.com （一）老灯时期。在辛亥革命前，在云南各地方盛行的云南花灯，统称为“老灯”。在“老灯”时期，它主要分为云南花灯歌舞和云南花灯小戏两类。载歌载舞是云南花灯在表演时的重要特点，表演时没有故事情节的出现，而花灯小戏仍以歌舞为主，但是有简单的故事情节穿插在里面，例如《乡城亲家》 、 《打鱼》 、 《包二接姐姐》。 内容来自www.paper51.com （二）新灯时期。“新灯”即经过创新后的某某市花灯。由于地理环境的优势，某某市地处滇中南，交通便利，所以，农业、商业、手工业相对于其它地方较发达。在现某某市，相继出现了一百多个灯会组织，这些灯会把一些花灯曲调串联起来，并增强舞蹈表演成分，表现出一些简单的情节，从而形成花灯歌舞形式。由此之外，还学习了滇剧的化妆及表演艺术，这一系列的变革，使某某市花灯以一种全新的面貌出现在舞台上。 http://www.paper51.com （三）红军灯、救亡灯、学生灯。“1936年，姚安艺人们以《抓兵曲》 、 《洋人闹中华》等小戏来迎接经过云南姚安的红二军，因此被称为‘红军灯’。戏剧工作者王旦东和花灯艺人熊介臣等人在抗日战争爆发后组成了一支演出队伍，在云南各个地方演出，如昆明、某某市等地区。解放战争时期，统编为中国人民解放军滇桂黔边区纵队中，昆明地区的中共地下党员。”（2）“民青”成员及进步青年许多参加了“边纵”游击武装斗争，他们把昆明学运中的革命歌舞带到了部队及根据地群众中，称为“学生灯”。 copyright paper51.com （四）“灯夹戏”时期。把唱滇剧的表演形式和唱花灯的曲调相结合的形式，称为“灯夹戏”。在战争时期，云南花灯代表艺人熊介臣为了花灯的传承，分别在昆明、某某市等多个地方教授唱灯、崴灯，为花灯的传承和发展做出了重要贡献。为适应演出的需要，云南花灯艺人们开始大量移植滇剧，同时又进一步学习吸收滇剧的表演形式、服装道具、舞台装置等，称为“灯夹戏”。 内容来自www.paper51.com |