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（二）外来文化对壮族民歌的影响 注重西方文化，忽略或者轻视中国本土文化这种现象在当今年轻人中越来越多，崇洋媚外更是相当一部分人思想狂潮。由于流行音乐的盛行，使得一部分壮族青年不再甚至不乐意传唱本民族的歌曲，从而导致了当代大部分壮族青年对民族音乐的淡漠和本民族音乐文化保护意识的缺乏。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com （三）民族语言环境对壮族民歌的影响 http://www.paper51.com 壮族民歌是靠本民族语言口传心授的方式而得以传播，在历史上，是靠民间艺人的集体创作并通过口头来传承的。但是在本身传唱上存在模式化，而传统的民歌又由于地域性和语言的限制，导致了民歌不能从广度上来获取广大的市场，其光芒被流行音乐的灵活性轻而易举地掩盖掉。此外，民歌发展中的另一障碍是本民族语言的退化。在壮族地区，会说本民族语言的年轻人逐年减少，一些大型的民歌活动因为民族语言的退化被迫取消了，比如壮族每年一度的“三月三”对歌比赛也消失了，有的县曾经每年一度举办的“歌王大赛”也取消了。老一代歌唱者急需本民族民歌的传承者，但是语言的退化使得壮族民歌面临着后继无人的困惑。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 三、壮族民歌传承与发展中应采取的措施 copyright paper51.com （一）政府加强文化宣传保护力度 内容来自www.paper51.com
城市化、商业化的无形渗透对于壮族民歌来讲是一种生存空间上的蚕食，“非物质文化遗产”措施的出台对于壮族民歌来讲是一次革命性的拯救。昆曲、蒙古族长调，新疆木卡姆这些少数民族文化里的奇葩，在“非遗”的保护措施下，从当地政府的角度，寄予政策上的扶持，对于即将濒危的民族艺术实施了开发性的抢救措施。由政府出资，出台政策，对昆曲、蒙古族长调设立了专项的基金协会，定期开展学习活动，下乡采集民间优秀的曲调，对传统曲目改造创新，极大调动了广大民众的积极性，唤起了人们对昆曲等民间文化在感情上的回应。同时，在这些地方，为了使这些剧种更加深入人心，当地政府制订了相关的宣传活动周，从全民的角度，积极引导民众对原有民俗民风的热爱，大力推广了昆曲等民族艺术的普及。在发展经济的同时，发扬了当地的民族文化，致使昆曲等民族文化形成了该地的一个文化名片、文化象征。 http://www.paper51.com |