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（引论）大理白族自治州位于云南省西北部，这里历史悠久、风光秀丽。生活在这里的白族人民能歌善舞、热情好客，他们用歌声描绘着美好的生活，用歌声传达着心中的喜悦。优美的歌声使得大理这座文献名邦散发出一种特有的魅力。大理自古以来就是盛产音乐的地方，在这片神奇的土地上，音乐是人们必不可少的交流手段。白族的戏曲、曲艺和音乐文化丰富多彩，其中，在百姓中广为流传的大本曲是白族独有的口传文化遗产之一，已被中国曲艺界评价为“全国民族曲种中比较完整的曲种之一”。大本曲中贯穿着的惩恶扬善的思想主题和浸透着的开拓进取、自强不息的民族精神，正是我们今天需要大力提倡和弘扬的精神。 内容来自www.paper51.com 一、大本曲的含义 内容来自论文无忧网 www.paper51.com “大本曲”又名“本子曲”，是用汉文记录白族语言的唱本。白族称大本曲为“道柏子枯”，直译过来就叫“大本子曲”。(1)民间称“唱大本子曲”。所谓“大本子”，即“长篇故事唱本”，故“大本曲”即“演唱长篇故事的曲子”。 copyright paper51.com 二、大本曲的形成和历史 paper51.com （一）大本曲的形成 内容来自论文无忧网 www.paper51.com “大本曲”是在历史悠久、丰富多彩的白族民间歌谣的基础上，受音韵有一定规律的“山花体”的影响，逐渐形成的可以用三弦弹唱、以叙述事实为主的长篇歌谣，后来经过艺人的加工改造，加上民间小调、谣曲的融合而形成的一种联曲成套、擅于表现故事情节、把叙事和抒情很好地结合起来的说唱艺术形式。(2)有鲜明的民族特色和地方特点。 内容来自www.paper51.com
（二）大本曲的历史 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
大本曲作为一种完整的曲艺形式，它究竟产生于什么时代，至今未查到明确的文字记载。据有关专家、学者的研究和推断，目前有唐说、宋说、明说等几种说法。 paper51.com
（1）唐说：大本曲的基本格式是“七七七五”。根据徐嘉瑞《大理古代文化史稿》一书所提供的资料和《五代要会》的记载，大长和国郑仁晏上书后唐庄宗的信中，附有“转韵诗一章，诗三韵，共失十联，有类击筑词”。(3)这就是“七七七五”（即“三七一五”）式诗体最古的文字记载。虽不能断言这就是大本曲唱词，但作为一种诗体和唱词格式，在这之前，民间已广泛流传，以至王室在官方书信中也加以效仿，这是可以肯定的。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com （2）明说：“到明景泰六年（公元1455年）有赵公碑，成化十七年（公元1481年）有杨寿碑，碑文都是七七七五的格式。至今还保存的石刻山花碑，诗体也是“七七七五”共三韵，二十联，它的结构和风格，和《五代会要》所记相同，也即是大本曲的诗体。”(4)山花碑在喜州，是杨黼所作，他是万历隆庆（公元1567）年以前的人，这碑至少有四百多年左右的历史。总之大本曲唱词的格式很早就有了。 copyright paper51.com 大本曲的唱词是用“七七七五”的格式写，可它终究是一种曲艺，从诗到曲艺，需要经历一个漫长的发展过程。因此，根据《五代会要》中所记的那些材料，如果作为曲艺大本曲产生的最早时间，我觉得证据还不是特别充分。但根据明代山花体诗文盛行，用汉文写白语诗的普遍情况看，我认为，在明代就已经有大本曲的说法是可靠的。 paper51.com （3）到清代大本曲则已经发展到了完整和成熟的阶段。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
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