内容来自www.paper51.com
内容来自论文无忧网 www.paper51.com 一、佛教传入中国及其得以发展的历史条件 内容来自论文无忧网 www.paper51.com (一)在西汉初期,中国从皇帝到平民百姓都痴迷于各种各样有关于神的传说,那时的中原人民早就已经知道了佛教的存在。西汉末年佛教开始传入中国境内,而随着佛教的传入与之相关的佛教绘画也开始在中国出现。佛教的传入对中国绘画的形式和内容都产生了一定的影响。到了魏晋南北朝时期政治和社会混乱,国家战乱频繁,民不聊生。佛教对中国的统治者而言具有了政治功用,逐渐成为了统治者维护专政统治的理论工具。 http://www.paper51.com
(二)另外,人们对传统儒家思想理论信仰的丧失和为了摆脱战乱时代饱受痛苦折磨的欲望导致了新的宗教信仰热潮。新的宗教教义迅速传播到中国社会的各个角落,很多人都倾向于接受佛教,因为它填补了中国人民精神生活的空白部分。这种新的信仰为中国人民提供了很有效的抚慰作用。在这样的战乱年代人民生活贫困,国家国库资金匮乏的情况下却还出现了大量的寺庙、佛塔等宏伟建筑就是最好的证明。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 二、印度佛教绘画与中国绘画的区别与联系 paper51.com (一)印度佛教绘画中的“晕染法”(1)。 http://www.paper51.com 1、印度的佛教绘画在传入中国之前,佛画在制作时大都采用“晕染法”。所谓的“晕染法”就是先用粉调少许肉红色平涂在绘画材料上,然后再在肉红色的低子上以赭红色的颜料由外向内晕染开,越向内越接近肉色,最后和原肉色接染形成凹凸的效果。这种绘画方法使画像作品具有很强的立体感。 内容来自www.paper51.com 2、中国佛教绘画不但与印度佛画相融合,同时还借用了印度佛教中人物画的题材。中国的画家将印度的“晕染法”用于新的创作,结合了中国绘画的特点,在晕染的同时把传统的线描技法揉入其中,作画时虽然还是用很厚的颜料晕染,但是绘画时却没有忘记了先勾画线条。中国的佛像绘画在对衣纹、背景等很多重要的地方都特别注重对线条的处理。“晕染法”发展到唐宋时,印度原先的晕染技法已经被中国的画家所改变成了中国式的晕染法了。 paper51.com |