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内容来自论文无忧网 www.paper51.com copyright paper51.com 云南是民族民间艺术的宝库，丰富多彩的民间造型艺术代代相传。从20世纪80年代开始，借着改革开放的东风，云南民族民间艺术不断地得到调查、发掘、整理，外界逐渐认识到它的魅力。进入21世纪，在非物质文化遗产保护潮流中，调查、保护民族民间艺术的课题再次提出来。就目前的学养和能力，笔者无力在非物质文化遗保护中做出什么实际工作，也作不出宏篇大论。只能在老师指导下采访家乡的一位著名白族根雕艺人李元生，将所得材料进行整理，提出一些粗浅的看法。 paper51.com
一 、元江民族民间根雕艺术简况 copyright paper51.com 根艺是中国一门古老的民间艺术，从萌芽到充分发展，经历了漫长的历史长河。中国有句古话叫做“朽木不可以雕”，说的就是做木雕、根艺之事的选料。在经济、文化日益发展，人民生活水平日益提高的今天，回归自然成了时尚的审美理念。根艺古朴的美，使得它在精神文明和物质文明建设中的地位不断提高，逐渐进入大众的视野。与此同时，根雕艺术家的技术越来越高超，创作出许多记忆精湛、百姓喜闻乐见的根雕艺术品来。 http://www.paper51.com
（一）元江过去的根雕艺术 http://www.paper51.com 由于很多原因比如通讯和学习交流的设备落后，人们雕刻出的大多是初级的、没有艺术内涵的作品。多数以制作简单房梁装饰为主。作品简单、粗糙，做工很随便，没有艺术内涵，无论从工具使用到艺术构思都简单化。没有一定的根雕艺术创作氛围，对根雕艺术创作的重视力度不够，政府对根雕艺术创作的支持和补助方面也很少，甚至几乎没有，这些问题渐接性的影响和抑制了元江民族民间根雕艺术的发展质量与进程。民间艺人所做的根艺品由于缺乏有力的宣传力度和系统的商业消量的落后，未能形成很系统的根雕艺术创作动力和氛围。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com （二）元江现在的根雕艺术 copyright paper51.com 随着经济文化和学习交流的不断完善，现在的根雕艺术比起过去的有很大进步。首先是在解决了基本温饱问题后，根雕艺术家不断增多，他们构成了创作、学习、交流的氛围，他们的作品在市场上也有一定地位，这种情况反过来刺激艺术品的再生产。其次是政府对根雕艺术创作的支持和补助方面也有所进步，宣传力度和系统的商业消量逐渐趋于完善。最重要的是根雕艺术家的眼界开阔了，各种造型观念、手法、工具都被采用，社会进步带来的审美需求适时地在他们身上反映出来。他们不仅仅局限于制作简单房梁装饰，而是向使用性和审美性发展。作品造型优美，制作工艺精良，现实主义的造型与浪漫主义的夸张、材质本身的限制与艺术家的艺术创意得到很好结合。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com |