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据墨江历史记载，哈尼族的祖先古羌人中的“和夷”，在公元前三世纪从北方经过漫长的磨难和艰辛的迁徙跋涉，沿着青藏高原到云贵高原的高山纵谷地带渐次下行和定居，在涧泉奔流，山谷纵横的克宏密查（即今墨江），哈尼族用他们的汗水和心血建立起了温暖的家园，并一代又一代地繁衍生息下来，形成了如今民族特点突出、地方特色鲜明，内涵丰富、形态多样的哈尼文化资源特点。这是一笔巨大的无形资产和潜力无限的资源优势。我通过该论文对现阶段的墨江县哈尼族民歌作一个初略介绍，并对弘扬和发展哈尼文化作初浅思考。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 一、民歌种类 paper51.com 墨江哈尼族民歌是哈尼族人民心灵和激情的结晶。它在哈尼族所有艺术门类中占有最突出的地位，哈尼族非常喜欢唱歌，在哈尼族的村寨：“生活里没有歌声，就像吃菜没有盐巴一样1)）”。走进墨江，无论是滔滔滚滚的阿墨江畔，还是巍巍的哀牢山峰巅。耳畔回荡的不是雄沉浑厚的“哈巴”歌声，就是激越高亢的“阿茨”对唱。民歌题材广泛，内容丰富，涉及哈尼族社会历史生活的各个领域，可以说它就是哈尼族“生活的百科全书”。按民歌演唱的内容、曲调、演唱场合的不同可划分为“哈巴”、“阿茨”和“阿迷”三大类。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com （一）“哈巴” 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
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