|
“甲马纸”本身就是民间木刻版画，有的研究者又称“甲马”和“纸马”。从版画分类的角度来看，“甲马”可为复制木刻，为一种古老的印刷术及印制版画，即先有画样，然后再刻木版，以供印制，﹙6﹚云南甲马画面简单、刀法有力、线条粗犷具有版画的刀法和木味，阳刻为主也有阴刻，虽都 内容来自www.paper51.com 图4 《没有记载的传说》李黎 http://www.paper51.com 是单色，但黑白变化的处理上多变，仔细观察颇有同中有异。而如何把这种传统木刻精髓运用到新时代的版画，以图4李黎的《没有记载的传说》为例，本幅作品创作于1991年，画面简单，刻画了三个身穿少数民族服饰的半身妇女形象，人物造型夸张明了，线条的运用以直、曲线为主，刀法看似零乱却乱中有序，为画面营造了一种粗犷的感觉，颜色主要以红、黄、白的变化为主，整幅作品看似与传统的甲马木刻毫无关系，但细看之下，却透着甲马的影子，追求的是一种画面简单，刀法有力给人予明了粗犷的感觉。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 3、90年代后期到21世纪云南民族民间美术对云南版画的影响 paper51.com
到90年代，由于各种主客观的原因，整个版画与80年代相比呈“下滑”状态，上层建筑是建立在经济基础上，文化艺术的发展脱离不了经济，特别在商品市场的 大潮中，一个画家的选择有时受制于经济利益，而且东西方的融合开始表现出来，这所有的原因，开始让云南的版画家们从曾经大一统的民族风情题材开始向与云南本土地域无关的现代自我意识、哲理思想意识等发展，但云南的题材依然存在，民族民间的影响力依然在。例.图5贺昆的《春光》创于1994 http://www.paper51.com 图5 《春光》贺昆 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 年，本幅作品造型夸张、多变，无论主体物还是背景的处理达到的效果都是神似而形不似，颜色的搭配多样，以暖色调为主，且颜色鲜艳，刀法的变化丰富，借鉴了远古壁画中人物造型——简单、笨拙、比例失调，在颜色的搭配上运用民族服饰色彩的特点，色彩艳丽明快，装饰性强，构图上也是物象平面构成。 内容来自www.paper51.com
张晓春《空尘》.图6创于1998年，刻画了三个人物在河边洗澡时的不同造型，人物的刻画上写实生动，刀法也是配合着人物形体的变化而产生疏密的变化，颜色采用单一的黄色调，根据深浅的变化达到立体的效果，整幅作品无论是造型、颜色等都没有直接运用民族民间美术的内容，而是从题材上，直接以少数民族群众为表现体，用更直观、更新颖的方式展现云南民族民间艺术，因为 http://www.paper51.com |