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一、 云南民族民间文化与瓦猫艺术的历史渊源 paper51.com 云南民族民间十分重视住宅的装饰，因受各民族宗教信仰和审美观念的影响，其住宅装饰也极具民族性和地方性。这种在住宅上的装饰，除了满足当地人们的审美需求之外，更主要的作用就是驱邪保平安。 paper51.com 瓦猫原是指安置于房屋门楣或屋顶正脊飞檐上的瓦制装饰物，是因为它的样子很象家猫而得名。瓦猫的原形是虎，虎是百兽之王，先秦时就流行把虎画在门上来驱鬼镇邪，其原来的意思就是能吃鬼的老虎，具有避邪镇宅的作用。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 云南瓦猫不仅具有装饰房屋建筑的作用，也具有避邪镇宅和镇压一切妖魔鬼怪的功能。这与古代用来镇宅的门神神荼、郁垒的作用是一样的。据传，郁垒、神荼是万鬼之主，专门负责捉那些危害人的恶鬼，而老虎是负责消灭鬼，即由两位门神将鬼用苇索捆上“执以饲虎”，所以人们在门上绘制郁垒、神荼的图形为驱鬼镇宅的门神。把瓦猫设计成如猫似虎的模样，安放在屋顶的上面，可吞食一切冲犯本宅的妖魔鬼怪和疾病祸害。因为瓦猫的口尾是相通，所以它还有吸财的意思。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 云南民间对瓦猫的神秘作用很相信，若某家的大门正对着寺庙高楼，或者正对着另外一家的房屋，就会被认为不吉利，有邪气入侵，影响自家的财运，或带来疾病祸害，就必须在自家的屋顶正脊上安放一尊瓦猫，以强宅气。在云南农村，“请”瓦猫时还要举行传统的开光祭祀仪式。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 二、 云南各地区瓦猫造型的不同特点 http://www.paper51.com
云南民间瓦猫形象奇特，造型夸张，由于不同地区、不同民族的民间艺人手法不一样，在传承样式上就有所差异，不同地区不同民族的瓦猫造型就各不相同，还有上釉和无釉之别。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
（一）汉族地区的瓦猫 内容来自www.paper51.com 汉族地区的瓦猫以昆明呈贡汉族瓦猫最为有名，其造型带有明显的卡通形象，有的身子呈筒状（图1）（图2），有的身子呈罐状（图3）（图4），前腿比较修长，后腿蹲坐在脊瓦上，胸前有一块“八卦”图，尾巴上翘卷起在后面，猫嘴张开，露出四颗尖牙，猫须对称的贴于两脸颊上，猫鼻成三角形，猫眼又圆又大又突，猫耳朵尖长挺立，额头上刻有一个“王”字。有的上釉（图4），有的保持土色（图5），有的为酱色（图6）。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 内容来自www.paper51.com 图1 图2 图3 http://www.paper51.com
内容来自论文无忧网 www.paper51.com 图4 图5 图6 copyright paper51.com （二）白族地区的瓦猫 paper51.com 白族地区的瓦猫以鹤庆白族瓦猫最为有名（图7）（图8），颜色大部分都为青灰素色，其造型要比汉族瓦猫夸张。尾巴卷曲上翘，四肢挺直有力的站立在瓦片上，猫口张开的很大，有的大的像个盘子（图8），有整齐的牙齿还有四颗獠牙，舌头往外伸，猫鼻挺立，猫眼有的又圆又鼓向外突，有的眯成一条弯缝（图8），都有明显的眼眶，猫耳又尖又大，直立竖起，额头上方有一撮冠状的毛。 paper51.com
内容来自论文无忧网 www.paper51.com 图7 图8 http://www.paper51.com
（三）彝族地区的瓦猫 内容来自www.paper51.com 彝族地区的以昆明呈贡彝族无釉瓦猫为代表（图9），是用黄泥土捏制而成，局部涂有彩绘。其前腿直立于瓦片上，后腿蹲坐在脊瓦上，胸前抱有一块涂着红油漆的方形“八卦”图，背部有龙刺状，身上有鳞纹，咧嘴露齿，口里微露红舌头，猫眼又大又突，涂着黄油漆，猫耳成弧状竖起，额头涂有红油漆“王”字。其整个造型更加写生，神态更加生动，更接近于虎的样子。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
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