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一、花腰傣织锦文化背景 新平花腰傣因当地妇女服饰而得名，（如图1）花腰傣是中国云南特有的民族之一，他们属于古代百越族群的后裔，分布在中国云南省某某地区新平县西部红河上游——戛洒江、漠沙江，上至水塘三江口，下至漠沙曼线与某某地区元江县的交界处，分属于新平县水塘、戛洒、腰街、漠沙四个镇。 [1] http://www.paper51.com 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 图1 花腰傣妇女 paper51.com
新平花腰傣有多个自称，一般依据所居住地域称之。[2]居住在戛洒和水塘的，因地名“勐洒”而自称“傣洒”；居住在腰街的，因地名“勐卡”而自称“傣卡”；居住在漠沙的，因地名“勐雅”而自称“傣雅”。傣洒、傣卡、傣雅被统称为花腰傣，由于文化的微小差异和居住地的不同而在服饰上也有区别。（如图1、图2、图3） http://www.paper51.com 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 图2 傣洒服饰图 paper51.com paper51.com 图3傣卡服饰 内容来自论文无忧网 www.paper51.com http://www.paper51.com 图4傣雅服饰 copyright paper51.com 新平花腰傣的社会文化生活史书里早就有记载，康熙《新平县志》一书中记载了：“居炎瘴地，近河，土屋，耕田纳粮。”还有“摆衣，性懦气柔，畏寒喜浴，女人穿筒裙，担担；男抱儿炊爨”。道光《他郎厅志》一书中记载：“男捕鱼，女纺织。” [3] 在《伯麟图说》中记载了：“花摆夷．．．．．．居临水以渔稼。”由此可见花腰傣早在康熙年间就已经在此定居。 http://www.paper51.com
花腰傣能够制作如此华贵的服饰，与她自古以来拥有先进的纺织工艺及女子的心灵手巧、勤劳智慧是分不开的。花腰傣先民很早就懂得种植棉花技术，到了明代，人们除了种植棉花外还重植桑树来养蚕，傣家妇女织制的精美锦缎，当时已在戛洒街市上出售了。到了清代，傣锦在纺织的技术，工艺的精美等方面有了新的发展，当时在中原一带普遍使用的木制纺织机已经传入了傣乡。在康熙五十一年（1712年）《新平县志》所绘制的民族图谱中，“摆衣图”绘制的就是一幅花腰傣少女精心的场面。[4] paper51.com |