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保山端阳花市的文化内涵

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 一   保山历史地理概况

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保山是一个历史悠久的古城,这个古城和一条古道连在一起的。古城曾拥有一个在历史中闪耀了一千八百多年的称谓——“永昌”,而古道也因此被来来往往的过客称为“永昌道”。永昌道是中国最古老的国际通商大道——“西南丝绸之路”的咽喉地段。范文澜说,“永昌郡是汉在西南方的基地”和“中国西南方与天竺、大秦等国通商的大城市”(《中国通史》)。 内容来自www.paper51.com

保山地区的前身——古哀牢国及永昌郡、府一直占有十分重要的地位。据诸多信史记载,发祥与今保山坝西九隆山、九隆池及坝东哀牢山一带的哀牢古国“西通大秦,南交趾”(《新唐书·张谏之传》)“其地东西三千里,南北四千六百里”(《华阳国志·南中志》)。至迟在战国中期,“哀牢夷”已形成了具有统治机制的部落联盟,继而又建立了兴盛一时的奴隶制国家哀牢国,其开国之王便是著名的“九隆神话”中沙壹“触沉木若有感”而生的“龙的传人”九隆。此后,“代代相传,名号不可得而数”(《哀牢传》)

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东汉永平十二年(公元六十九年),汉明帝以哀牢王柳貌土地置哀牢,博南二县,并和益州西部六县一道设置永昌郡,郡治建在今保山城南诸葛营。著名史学家兼诗人班固在其《东都赋》中动情的唱到:“绥哀牢,开永昌。春王三朝,会同汉京……内抚诸夏,外绥百蛮……万乐备,百礼暨,皇欢浃,群臣醉。”可谓盛况空前。从此,暗含“见龙之耀,日月相属”(《广志》)之的“永昌”二字在历史的星空中熠熠闪耀一千多年。此后,经历了三蜀、两晋、南朝,天子几度异姓,永昌郡制一直存在,辖地亦承旧境。至唐宋时期,保山先属南诏,为永昌节度;继归大理,前期仍承节度,后改制为永昌府。明代,先后置金齿军民指挥使司,永昌军民府——“保山”这一名首用于嘉靖三年(公元1524年)设保山县为“府附廓”之时。辛亥革命后,1913年废府置县,易名保山。 http://www.paper51.com

保山(永昌)是云南历史上开发较早的地区。明朝初年,因考虑到保山(当时为永昌府)“居民鲜少”(李观奏疏)之故,洪武十七年“迁江南人入居此地”,这是保山历史上又一次迁入众多外省移民的史实,使一些有才学和技艺的人来到保山。据府县志及墓碑述,诸如杨元、张志淳、赵锡光等地方名人先世,为洪武年间移屯永昌。由于江南大量汉民族的迁入,带来了先进的生产技术和高度发展的内地文化。兵乱过后,人们得到一定时期的安宁和休养生息,永昌的经济文化得到进一步的发展。明朝时古都南京和苏杭、扬州的山水花木就驰名天下。这些地方的移民入滇,促进当地园艺的提高。这样较高的园艺技术的引进,又因保山气候温和,雨量充沛,“其地土则平衍,其山川则秀丽,著称南方富庶地”,这些充足的条件使花木盆景这一园艺事业作为人们文化生活的一部分,随之开展起来。栽培花木虽为历朝平常之事,但在明朝却发展极盛。保山“春时,群花竞放,凭高望之,满城皆花,如锦如云,极为佳丽”(徐霞客语)当时,城内外出现不少大的花园,徐霞客在其《游记》中就记载了永昌马氏、闪氏的四家的大花园。

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古城多古雅之士,亦多古雅之事。杨务本“只识墨香不识金”,杨升庵“诗酒簪花纵才情”至今仍被人津津乐道;全世界最早的研究山茶,杜鹃两大名花的园艺专著叫《永昌二芳记》;而一年一度的保山花街则是全国较早约定俗成的“花文化”盛会……保山种植花木历史久远,上溯汉晋,后至元明清,以明为盛。花街作为一个市场的形成,在清同治年间,即1870年前后,距今100多年。至于保山花街恰逢端午,除历史原因外,还有以下三个原因:一、端阳前后花木茂盛,生命力强;二、端阳节卖雄黄党参等药物,与花街兴起合辙;三、农事已毕,人有闲情。 内容来自www.paper51.com

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