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比较斯佳丽与莎拉的女性意识

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  早在19世纪,西方文学中反映女性意识觉醒的作品就已经有很多。 简·奥斯丁的《傲慢与偏见》、夏洛蒂•勃朗特的《简·爱》、居斯塔夫·福楼拜的《包法利夫人》等作品已经非常鲜明地刻画了像伊丽莎白·贝纳特、简·爱、包法利夫人这些敢于向旧传统挑战,追求平等、自由和幸福的新兴女性。百年之后,随着妇女解放运动在欧美社会中的兴起,反映女性解放、男女平等和宣扬“女权”思想的文学作品更是数见不鲜。在这些文学作品中,《飘》和《法国中尉的女人》最具有代表性。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

玛格丽特·米切尔的《飘》和约翰·福尔斯的《法国中尉的女人》尽管叙述的都是关于女性的故事,反映的也都是关于女性的主体意识,却因为两位作家性别的不同,他们对女性不同的理解,使得他们对女性角色的刻画呈现出各自鲜明的特点,更因为两位作家对妇女社会地位的认识程度不同,使得两部作品中所反映的女性主体意识也表现出很大的差异。 内容来自www.paper51.com

玛格丽特·米切尔的《飘》中的斯佳丽和约翰·福尔斯的《法国中尉的女人》中的莎拉都是为了实现自我的价值,追寻真正的爱情而苦苦奋斗和不甘愿接受命运安排的新兴女性。她们打破旧俗、寻求爱情的胆识更为大胆主动、不落俗套,远远超出了同一时代的女性,甚至在某些方面表现出了现代女性所具有的处世方式和思维特征。

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一、相同之处

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斯佳丽和莎拉都是时代的急先锋,她们都有着那个时代的大多数女性所不具备的强烈的女性意识——渴望平等、自由,反对世俗传统,勇敢、智慧、有见识,在很多方面可以说是完全相同的。 http://www.paper51.com

(一)追求自由婚姻

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在婚姻的殿堂里,斯佳丽是一个骄傲的公主——一个南方大种植园主的女儿,一生都主动地追求爱情,追求幸福,她是那个时代少有的自己婚姻的主宰者。她不愿意被动地接受男性的挑选,也不愿意接受父亲为她选择的婚姻,而愿意自己主动地选择向阿希礼表白。当遭到阿希礼的拒绝后,斯佳丽那直率的脾气一下子冒了出来,恼羞成怒时两人这样争论道:“你干吗不说出来,你这个懦夫!你是怕跟我结婚!你宁可和那个傻丫头一起过日子,除了唯唯诺诺,她别的什么都不会说,将来还要生一窝小仔,都和她一样说话拐弯抹角!为什么——”“你不该这样说玫兰妮!”“你混帐,我怎么不该说!你算老几,敢来教训我该不该?你这个懦夫,你这个混蛋,你——你让我以为你要娶我——”(1)为了与阿希礼赌气,斯佳丽竟接受了她一点也不爱的查尔斯的求婚,“当时母亲急得直搓手,劝告缓一缓再说,好让斯佳丽好好考虑考虑,谁知她好说歹说,斯佳丽都板着脸就是听不进去”,(2)任性地匆匆结了婚。“仅两个星期的工夫,斯佳丽就做了妻子,又不到两个月,竟成了寡妇。”(3)第二次婚姻,斯佳丽为了重操旧业和全家生存的三百元钱税款,不惜屈身嫁给弗兰克——妹妹苏埃伦的未婚夫,一个有钱的老头。第三次婚姻,斯佳丽冲破了家人的反对和社会舆论的压力嫁给瑞特,坚持自己选择的婚姻。斯佳丽不但大胆地表达了爱情,尽力争取自己的幸福,而且敢于与身份高于自己的男性争辩自由婚姻,敢于与保守的社会世俗相抗衡,可以说她完全具备了超出当时女性的女权意识。

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因为主人塔尔博特船长家幸福的家庭生活,莎拉“被允许住在天堂里,却被禁止享受天堂的幸福”。追求自由婚姻从此成了莎拉的梦想。当莎拉和法国中尉相谈甚欢时,她愿意为了自己的爱情与维多利亚时代的清规戒律背道而驰,到码头准备和中尉私奔。但封闭落后的莱姆镇居民根本无法理解莎拉这个不顾世俗传统,勇敢追随爱人后却又被抛弃的不幸女人,在他们眼中莎拉是堕落的,为人所不齿的,因而莎拉被他们称为“法国中尉的娼妇”和“疯子”。查尔斯——一个接受了现代科学和具有人文主义思想的青年、进化论者在与莎拉谈话时,莎拉以精确坦白的言语, 准确而透彻地剖析了自己的思想和灵魂。当看到萨姆与玛丽在草丛中接吻时,莎拉默默地露出微笑,查尔斯却尴尬不已,但最后也不自觉地微笑了——两人终于在精神上达成了共识:承认了爱情的美好,情感的不可压抑。(4)但在莎拉得到了查尔斯的爱以后,并没有选择立即与他结合, “您使我得到了安尉,使我相信,假如在另一个世界,另一个时代,另一类生活中,我完全可能成为您的妻子。你给了我力量,使我能够活到现在。”(5)“我的全部希望就是你的幸福。现在我知道了,你确实有过爱我的一天。任何想法我都忍受得了,唯有一样不能忍受,那就是想到你一旦死去。”(6)相反,她把和查尔斯的幸福作为今生最大的期待。莎拉选择离开查尔斯,是为了考验他们的爱情,也是为了给自己更多自由的空间,这使得莎拉走出了维多利亚时代女性的传统婚姻模式,真正向传统、向男权中心的社会发出挑战。 http://www.paper51.com

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