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copyright paper51.com 本文将从作为人的关羽、文学形象关羽、“圣”的关羽和“神”的关羽四个方面来探讨关羽由人变神的文化演变历程。从历史著作《三国志》到文学著作《三国演义》，关羽形象发生了系列演变，导致了关羽历史形象、民间形象和文学形象的变化。针对这些变化，有人曾对关羽的人品提出质疑。由于受民间说唱、戏曲艺术、话本小说等的影响，不同时代的人们对关羽的崇拜和认识也有所差别。 paper51.com 一、史料中的真实关羽 内容来自论文无忧网 www.paper51.com “关羽字云长，本字长生，河东解人也。”⑴《江表传》曰：“羽好左氏传，讽诵略皆上口。”⑵关羽戎马一生，辅佐刘备完成了三分天下有其一的宏伟事业。在樊城之战中败北，最后被孙权部下在临沮所害。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com （一）重言诺、讲信义。在《三国志》中记载，“先主与二人（关羽和张飞）寝则同床，恩若兄弟。而稠人广座，侍立终日，随先主周旋，不避艰险”，⑶他对刘备怀有一颗赤诚之心。在曹营中，张辽曾经试探关羽，关羽叹曰：“吾极知曹公待我厚，然吾受刘将军厚恩，誓以共死，不可背之。吾终不留，吾要当立效以报曹公乃去。”⑷可见他对刘备忠贞守义，同时，关羽也深知曹操对他情深意重，对曹操感激不尽，并立志报答曹操之后才离去，他还是一个知恩图报之人。可以说，在史料的记载当中，关羽已经是一个“忠义”的典范。 paper51.com （二）武艺高强，但并非无敌。陈寿在《三国志》中赞关羽道：“飞雄壮威猛，亚于关羽，魏谋臣程昱等咸称羽、飞万人之敌也。为世虎臣，并有国士之风”。⑸刘晔对曹操说:“关羽、张飞勇冠三军”。⑹历史上的关羽有万夫不挡之勇，是一名骁勇善战的将军，是一员名副其实的虎将。然而，史料中记载的真实关羽并非像文学刻画中的一样无敌，有人认为曹操部将庞德、典韦不比其逊色多少。《三国志•魏书》p439有云：“庞德与羽交战，射羽中额。时德常乘白马，羽军谓之白马将军，皆惮之。” http://www.paper51.com （三）性格刚而自矜。《三国志·关张黄马赵传》云：“羽骄于士大夫”。同时该书还记载了关羽听说马超来投奔刘备，就想和他一比高下的情况，后因诸葛亮作书回道：“马超犹未及髯之绝伦逸群也”，关羽看毕之后，以示宾客，方才干休。此外，他还瞧不起孙权，孙权曾派人到关羽处，希望娶关羽的女儿为子媳，关羽破口大骂，侮辱来使。太守糜芳、将军士仁记恨关羽轻视自己，关羽出战樊城之时二人“不悉相救”，加速了关羽败亡。 copyright paper51.com （四）此外，我们还可以从史料中看到关羽仁的一面。诸如：“羽善待卒伍”。关羽对待自己的手下很好，正所谓仁者，人也！关羽具备了“仁”这样的优秀品质。同时，《华阳国志》、《蜀记》、《魏氏春秋》三本史书还记载了关羽好逑淑女这一件事实，然而，这却不能影响关羽在人们心目中的美好形象。古语有云：食、色，性也。古语亦有云：窈窕淑女，君子好逑。爱美之心人皆有知，自古英雄爱美人。秦宜禄之妻是绝代佳人，要不，曹操也用不着与自己心爱的将才横刀夺爱（秦妻最后是被曹操自留），关羽也只是饱饱眼福，因而，这并不会影响关羽的人品。 copyright paper51.com 通过《三国志》，我们看到了美髯公关羽忠贞守义、武艺高强的性格特点，同时，我们还看到了他刚而自矝的性格弊病，还有其人格当中令人怀疑的一面，可以说，史料当中记载的关羽是一个有血有肉，也有七情六欲的常人。 copyright paper51.com 二、《三国演义》中的关羽 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 经过民间说唱文学、戏曲艺术、话本小说的发展演变，《三国志》中的关羽形象到宋元时发生了巨大的变化，说唱文学中出现了不同版本的关羽形象，《三国志平话》中加进了许多《三国志》中并无记载的细节，关羽形象增添了新的文化内涵。文学著作《三国演义》采用虚实结合的艺术手法，将关羽塑造成了一个具有铮铮铁骨的硬汉形象，突出表现了他坚毅强悍、宁折不弯的男子汉气概和猛勇无敌、忠贞守义的神将风采。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com （一）《三国演义》美化了关羽形象 paper51.com 《三国演义》对关羽相貌的描写为：“身长九尺，髯长二尺，面如重枣，唇若涂脂，丹凤眼，卧蚕眉，相貌堂堂，威风凛凛。”⑺寥寥几笔，却将关羽英武的将军形象生动地刻画出来，跃然纸上。身长九尺，关羽有一副强健的体魄；须眉浓密，他是一个地道的美男子；“红脸”则象征了关羽的忠勇正义。通过《三国演义》的塑造，关羽形象备了丰富的美学内涵。 copyright paper51.com |