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一、尚未觉醒的悲剧-----潘金莲 copyright paper51.com 一百个读者心中有一百个哈姆雷特，同样，一百个读者心中也有一百个潘金莲。每个人对潘金莲都有自己的看法，一些人认为她很可怜可悲，也有一些人对她极为憎恶,认为她是一个丧尽天良的坏女人。如果只是从书里的描写看，让人对潘金莲的言行举止产生憎恶的感情是很正常的。但我们不能只凭各人感情来断定她的好坏，还应该结合她所处的特殊的社会背景。潘金莲处在一个特殊的时代，其与生俱来的悲剧因素是不言而明的。 http://www.paper51.com
潘金莲是小说一开始就着力描写的一个美丽而性格特殊复杂的女人。她是书中的第一可悲人物。潘金莲先是在九岁的时候被卖到城里王招宣府中。王招宣死后，嫁给了武大郎。在此间她勾搭上了西门庆，并联合害死了武大。而后潘金莲如愿进入了西门府，并开始了她全新的生活。西门庆死后，潘金莲与女婿陈敬济乱伦，被吴月娘发现后逐出西门府，暂时委身于王婆家，还趁隙勾搭上王婆的儿子王潮儿。就在此时，武松回来了，找上门来，见西门庆已死，便杀死潘金莲，为大哥报仇，可以说潘金莲下场惨痛。但是我们说潘金莲具有浓厚的悲剧色彩，并不只是她的悲剧结局，可以说她的悲剧是多方面的。 http://www.paper51.com 潘金莲的悲剧首先在于在男权社会中，女性作为男性的附属的第二性处境是极为可悲的。潘金莲难以实现作为人的真正价值，同时又无力把握自己的命运，但是不在沉默中死亡，就在沉默中爆发，潘金莲在压抑中意识到自己终究是有血有肉、有情有欲的人，嫁给武大前的沉默让她认识到被动、顺从是无法达到自己的目标的，于是潘金莲开始在力所能及的范围内反抗，但是在这个特定的时期，“潘金莲的挣扎没有精神依托，缺乏合理的道德约束，她的反抗仅仅是以一种原始的动物本能、腐朽的感官享受、乃至无限膨胀的占有欲，去向禁欲主义挑战。”（1）无穷无尽的争斗、毫无节制的性交，似乎就是她生活的全部，她的追求就仅是局限于对性，所以她的追求又是肤浅而狭隘的。潘金莲的生活，已经变化为一个物化了的生活。 内容来自www.paper51.com 其次，潘金莲挖空心思所追求的目标自身就是充满悲剧意味的。潘金莲放浪的行为充斥了整部小说，但潘金莲并不是生性淫荡，她的淫荡堕落是她对生活的不满和反抗的表现，这是在她嫁给西门庆后开始的。嫁入西门府，潘金莲发现西门庆并非如当初所说只招个好的在家，他妻妾成群，自己不能独占他，她很痛苦，于是开始了勾心斗角的生活以求独占西门庆。种种事例表明潘金莲想反抗却找不到一条正确的途径，最后只有走上了淫荡的道路，她的争宠纵欲实际上也是一种时代悲剧。 paper51.com 第三，潘金莲的悲剧还在于，她虽然在那个特殊的环境中战胜了李瓶儿和吴月娘等人，但她所渴求的东西仍没有得到。她想成为一个具有真正意义的人，过一种正常的人的生活，可是那个充满罪恶的社会却不停地残害荼毒着她。如果在今天这样一个健康的环境，潘金莲会是一个正常人，但她处于那样一个污浊的时代，最终成为了一个名副其实的坏女人。单凭潘金莲个人的力量，她是无力阻抗也无法挣脱社会带给她的悲剧命运的。纵观全书，我们可以看到潘金莲并不是一个天生的坏女人或淫妇，她的所作所为大都是可恶的社会造成的。“她不能容忍生活的不公平，不能容忍社会加给她的欺压和凌辱，便以恶抗恶，终于自己也成了一个恶人，并最后被恶所呑噬。她的悲剧不仅表现在她一生的苦苦挣扎，失败，屈辱，以致最后的被惩罚而慘死；更重要的还表现在，是罪恶的社会扭曲了她的灵魂，铸造了她的恶德，她是害人而最终又害了自已。”（2）在她的身上曾经释放出来被压抑的女性的生命活力，但这种活力最终又被邪恶的社会所控制。 copyright paper51.com 最后，潘金莲的悲剧还在于，她的人格意识的反抗与她的身份不相称。“被迫嫁给武大本身就是她奴隶身份的证明，何况在嫁给武大后她的命运还是被紧紧地抓在张大户的手心里。”（3）张大户经常与潘金莲私会，但是由于张大户给了武大卖做生意的本钱，住房也不收租，因此为武大所默认。小说里写武大虽有时撞见二人，却不敢言语。但后来他得知西门庆与潘金莲有染时，态度发生重大变化，急急忙忙要去抓奸。前后的变化，说明武大开始的忍受是由于张大户对他而言有利益可取，后来西门庆勾搭上潘金莲，他丝毫不受益，于是他就有意识的要夺回自己的所有物，也就是潘金莲，这两件事情所表现的内涵是很有趣的。这一系列的事件都表明，潘金莲想要成为一个真正的人,追求幸福是很难的。这个黑暗的社会在剥夺了她的自由的同时，还剥夺了她对于追求幸福生活的自由，她的挣扎显得艰难万分。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 潘金莲是古代文学作品中女性世界里一个特殊的形象，这个形象的悲剧意义，不能简单地以淫妇或是坏女人来总括。潘金莲并不是一个天生的淫妇，她想过以自己的方式来冲破这个黑色的世界，可是由于思想的局限和社会的约束，最终未能实现真正的觉醒。“她是在西门庆所统治的以男权为中心的一个黑暗世界里，在充满罪恶、污秽的环境中开出的一朵恶之花。”（4） paper51.com
二、觉醒的悲剧--------宋惠莲 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 宋惠莲在小说中只出现了短短五回（二十二回到二十六回）。但是出场来势汹汹，二十二回赫然写道：惠莲儿偷期蒙爱，到二十六回完成了角色的使命:宋惠莲含羞自缢，生命如流星般划过。这个人物在小说中只生存了半年，最后以自杀结束自己的生命，她是为自我而死，以死来向自我价值无法实现这一残忍的事实进行最后的呐喊。宋惠莲的悲剧是性格和社会两种合力共同造成的。 http://www.paper51.com 宋惠莲的悲剧首先在于她的淫靡之风、享乐意识。人性的弱点在那个欲望膨胀的社会中足以毁灭一个人。她出场时是来旺的老婆，西门庆大院里头一个奴才的女人。宋惠莲略有几分姿色：“生的黄白面净，身子不肥不瘦，模样不短不长。”（5）西门庆作为一家之主，看上家奴的老婆自是手到擒来。打发几匹绸缎和一些小玩意就勾搭上了宋惠莲，两人打做一片。西门庆从宋惠莲那里得到肉体需求，而宋惠莲则一次次的讨取钱财，二人各取所得。宋惠莲靠着西门庆，收进许多银钱和衣物，获得在物质和精神上的满足，她还到处炫耀，不以为耻，反以为荣，实在是沉沦、堕落的表现。 http://www.paper51.com 其次,宋惠莲的可悲还在于：她自以为得到了西门庆的欢心，身份变高了，于是不把家中大小放在眼里，变得花哨且全无禁忌。她以为可以和西门庆的小老婆们平起平坐，便加入到她们的的队伍里，每日里和潘金莲孟玉楼等人打牌喝酒玩做一片。张竹坡曾评价宋惠莲为不识时务的人，她忘记自己有几斤几两重，搞不清身份，也是导致自身悲剧的一大因素。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 最后，宋惠莲的悲剧还在于西门庆与潘金莲为代表的黑暗社会的毒害。在来旺事件中我们看到，宋惠莲存着鱼和熊掌欲兼得的心理：既想要维持自己与西门庆的性关系，又不想因此威胁到丈夫。宋惠莲确实太过天真，她竟然看不到这种兼顾只是西门庆的一种手段而已。西门庆为了一己私欲，不顾宋惠莲的感受，加上潘金莲的从中作梗，做出了一系列针对宋惠莲的事，这些事破坏了她所恪守的情感准则，加上来旺的蒙冤遣送,使她认真审视与西门庆的关系,由此触发了对来旺的强烈的愧疚感，最终致使她人生观的幻灭,并走向死亡。 内容来自www.paper51.com 在得知来旺被遣至徐州的消息后，送回莲当众怒骂西门庆，揭穿其伪君子嘴脸。宋惠莲的骂西门庆的话是她内心真正所想。在“你就打发，两个人都打发了，如何留下我做什么 http://www.paper51.com |