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一、 坎坷的成长之路 两部作品对女性精神解放的探索主要体现在女性形象的成长历程和命运发展过程中，因此有必要对作品在各个时期的女性形象代表以及她们之间的顺承关系进行梳理和阐述。谈中国的女性问题必然是和中国的历史进程紧密相连的。《无字》和《作女》两部作品之间存在着一种历史传承关系，《无字》和《作女》共同记录了中国女性一个时代的精神嬗变。两部作品的女性形象串联起来构成了中国一个世纪以来女性精神解放发展历程。她们从麻木、愚昧到无意识的反抗，到自我意识的觉醒，最后达到完全的独立自主，走过了一条坎坷、曲折之路。如果说《无字》是过去一个世纪中国女性人生情感遭际真实写照的话，那么《作女》则彰显了中国女性在20世纪90年代开始到21世纪女性精神解放所行进的方向及趋势。 copyright paper51.com 《无字》叙事中的第一代女性墨荷，从 20世纪初嫁到叶家就开始了中国传统家庭体制中旧式妇女卑微的生存状态；第二代女性叶莲子的一生，代表了 20 世纪上半叶中国女性的前启蒙期；而第三代女性吴为，当经济自立已经不是问题时，则必须面临摆脱历史积淀的精神重负的挑战。直到叶氏家族的第四代女性禅月，这个与《作女》中的女性形象卓尔、陶桃等同一代的人，终于在进退两难中举步维艰地成长起来。蝉月、卓尔、陶桃，她们是肩负中国女性继续解放重任的后现代女性。不过陶桃还没有摆脱传统女性角色的束缚，她还是认同男权社会的一套价值观。而禅月、枫丹、卓尔、夏娃她们则选择了冲破传统，走的是一条全新的路。她们的人生观、价值观呈现出多样化的趋势。她们一反传统女性的唯唯诺诺、平平淡淡，把工作搞得有声有色，充满活力和创意，以骄人的成绩和独立自强的人生态度，树立起女性光辉的形象和高尚人格。 paper51.com
二、 遭遇的困境 内容来自www.paper51.com 下面谈谈《无字》和《作女》里的女性形象所遭遇到的一些困境： copyright paper51.com 1、 对爱情的痴迷 内容来自论文无忧网 www.paper51.com “千百年来，女性都把一个强有力的男人作为自己的精神寄托，或者把婚姻作为爱情唯一的归宿。这条捆绑女性精神自由的绳索，即使到了当代，它的最后一个‘结’始终都没能挣开（1）”。 内容来自www.paper51.com 《无字》中三代女性墨荷、叶莲子、吴为她们都有强烈的爱的欲望和力量，她们苦苦追寻，希望能找到理想的爱情归宿，却屡屡碰壁，不是成为家庭的牺牲品，就是沦为男人手中的商品，还执迷不悟，甘愿做男人的女奴。 内容来自www.paper51.com
墨荷人生一片灰暗，成为一具没有灵魂的躯壳苟活在世上。但那样一个积年累月被没完没了的家务所束缚，给叶家做牛做马的媳妇，每每到采榛子时节，“都会两眼朦胧，两颊羞红地想象着一个意中的男人，而这个男人却又不是她的丈夫叶志清(2)”。墨荷在如此恶劣的生存环境下，她还有着坚不可摧的信念：为了心中的那份爱情幻想，为了自己的孩子而活。真可谓是“人生自是有情痴，此恨不关风与月”呀！ http://www.paper51.com
叶莲子一生生活在对爱情的幻想之中。她把爱情寄托在一个“兵痞”顾秋水身上，她受尽凌辱折磨、颠沛流离、忍辱含垢、悲苦一生。对爱情的守望换来的是顾秋水无情的抛弃。她的感情注定是漂泊的，她的爱情注定是无所依托的。 paper51.com 吴为不顾叶莲子的苦苦劝说，毅然充当了第三者这个不光彩的角色，她踏着玫瑰色的彩虹进入这梦幻般的“情园”，迷途不知所归，由迷醉到心碎，眼睁睁地看着自己以生命灵魂和肉体付出的真爱，换来的只是胡秉寰短暂的欢心而自轻自虐，让胡秉宸游离两个女人中间，如鱼得水，游刃有余。最后还被误认为自找苦吃，“犯贱”。弄得自己伤痕累累，还要舔着伤口，然后继续上路。 copyright paper51.com 《作女》中的陶桃从千挑万选中自以为找到完美的结婚伴侣。金钱、地位、文化三者都符合自身要求的郑达磊，于是去苦心经营自己的爱情。不惜一掷千金，购买各种名牌化妆品包装自己。真可谓“女为悦己者容”最后却落得个“竹篮打水——一场空”的凄楚境地。 内容来自www.paper51.com
每个女人都想有一段浪漫的爱情，一个幸福的家庭，一份称心的工作。在现实生活中，真正的爱情是可遇不可求的，所以女性对爱情应该有一个清醒的认识，树立正确的爱情观。以舒婷《致橡树》里的“红木棉”形象作为追求目标，保持自己的精神自由。禅月正是从自己的母辈身上吸取了教训，她才能够甩掉母亲几代人的历史包袱，有了独立的自我意识，在爱情婚姻上的追求有自己非常独特的见解，表明对传统告别的决心，没有重蹈母辈的覆辙。除对爱情过分痴迷之外，女性对自身所处的男权社会在无意识当中就已经认同，她们摆脱不了对男性的依赖，在家庭生活中以丈夫为中心，没有自己的主见。 paper51.com |