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大关方言词汇研究--以木杆村话为例

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一、前言

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大关县位于滇东北乌蒙山区,地处云、贵、川三省结合部的昭通地区腹心地带,东北与盐津县接壤,东南与彝良县毗邻,南面和昭通市接界,西北与永善县相连。地势南北高、中间低。地形复杂构成众多雄关险隘,如石门关、大关寨、大关河、小关溪、灵官岩等等,迭踞之大小关口,关隘、关卡、关寨构成名副其实之“大关”。[1]清雍正年间“改土归流”后,大量汉族从省外及省内嵩明、寻甸等地逐渐移来,其中多由江西、湖北、湖南、广东、广西、贵州、四川等地迁入定居。因此在语言方面呈现出丰富多彩的特征。随着经济、政治、文化与生活习俗的变化,各种方言的相互交流融合,发生着变化但大体上却呈现出一致性,虽然还保留了一些方言的词汇,例如:亲属称谓和一些名称尚留移痕,如称父亲为“伯伯”,是湖北等地汉族称谓;公鸡和母鸡分别称“鸡公”、“鸡婆”,是广东一带词语。而这些方言词汇的保留也就使得大关方言在具有稳定性的同时也表现出其独特性。

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                    二、研究现状

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大关方言既受昭通市方言影响,也受四川南部方言的濡染,另外因与盐津县、彝良县、永善县等相隔较近,因此大关方言带有滇川方言特色。而对于昭通的方言研究,现代著名语言学研究专家姜亮夫在其《昭通方言疏证》中,按《尔雅》体例,分“释天”、“释地”、“释宫室”等二十余部,列举昭通方言名物称谓,详释其义,考定本字;对保存昭通方言词语历史面貌、研究昭通方言词汇、语法,均有相当的价值。对于方言词汇的特点并没有进行总结性的归纳,这对于我研究大关方言的词汇特点奠定了坚实的基础。另外吴积才先生和张茀先生通过对昭通两位本地人的调查写成了《昭通方言述略》一书。该书比较了城区话和郊区话的不同,并且得出结论。虽然是从语音上进行比较,但是我可以冲中看出其词汇的不同。另外,1985年9月,昭通地区行政公署委托云南省语言学会编写《昭通地区方言志丛书》,写成了各地方方言志。如张茀的《永善方言志》,卢开磏、张茀合编的《水富方言志》。前人研究主要是从语音上进行的,对于词汇的研究知识进行了词汇的分类而没有进行总结,这为我研究词汇的特点提供了可借鉴的资料,站在前人研究的基础山总结词汇特点。对于大关方言词汇我主要从以下几方面进行比较。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

三、大关方言词汇特点

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“大关地处昭通地区腹心地带,历来为滇川交通要道。方言既受昭通市方言影响,也受四川南部方言的濡染,带有滇川边界方言特色。依据古入声字的改读,以及去声的调值,大关方言大致可以分为翠华、吉利、木杆3片。翠华片以翠华镇话为代表,包括翠华、悦乐、黄葛、寿山、天星、青龙、玉碗、上高桥8个乡镇所辖行政区;吉利片以吉利乡政府所在地黄荆村话为代表,包括吉利乡1个行政区;木杆片以木杆乡乡政府所在地木杆村话为代表,包括木杆乡和高桥乡两个行政区各片方言在语音、词汇、语法上有很大的一致性,差异较小。”[2]以下记录的是以木杆乡政府所在地木杆村话为代表的汉语方言。

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“词汇反映着社会发展和语言发展的状况,也标志着人们对客观世界认识的广度和深度。就一种语言来讲,它的词汇越丰富越发达,语言本身也就越丰富越发达,表现力也就越强。”[3]大关方言词汇是非常丰富的,在词形、意义及其用法都与普通话存在很大的差异。有些词语,词形虽与普通话相同,意义及其用法却存在差异。有些词语,词形虽与普通话不同,但所表现的意义却与之相同或相近。大关方言词汇的主要特点大致包括几种情况:

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㈠词义差异。从词汇意义的差异、色彩意义的差异两个方面来进行探讨。 内容来自www.paper51.com

1、词汇意义的差异。

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大关方言中有些词语的义项比普通话多。这类词语比普通话多的义项往往是由原来的义项引申而来,在大关方言里这类词语使用频率均很高。如: “鼻子”在普通话中仅指鼻子这种人体器官,可是在大关方言中还可以指鼻涕,也就是说“鼻子”既指“鼻子”又指“鼻涕”。在具体语境中并不会发生歧义。 paper51.com

“割肉”在大关方言里除了分割肉块之义外,还有买肉的意思,而且一般特指割猪肉,也就是买猪肉的意思。例如: paper51.com

——你干啥子克了?

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——上街割肉克。

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如果是买其它的肉类则要加上定语,比如“割羊肉”、“割牛肉”。 内容来自www.paper51.com

“鸡婆”在大关方言里除了有“母鸡”的意思之外,还形容一个人爱管闲事,麻烦。例如:你不要鸡婆了,不关你的事。(你不要多管闲事。) paper51.com

“木头”,在普通话中表示木材,木棍的意思,但是在大关方言中既表示木头,木棍的意思,同时还有时一个人头脑不灵活。如:你不要这个木嘛,(你不要这么笨。) copyright paper51.com

“面”,在普通话中是面粉的意思,而在大关方言中有面粉和面条两个意思,词义有所扩大。例如:克给你爸爸下碗面。(去给你爸爸煮碗面条。) http://www.paper51.com

“吃”这个词,普通话和大关方言都指“把食物等放到嘴里经过咀嚼咽下去”,都可以说“吃饭、吃菜、吃药”,而大关方言的“吃”还可用来指食用液体流质食物,把“吃”所指称的动作范围扩大了很多。如:“吃烟、吃酒 ”。

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“跑”在大关方言中除了与普通话“迈开大步向前冲”的义项相同外,还有“私奔”的义项。例如:①小兰跟前杨村的小明跑了。(小兰跟前杨村的小明私奔了。)②要是你妈不同意,咱就跑。(要是你妈不同意,咱就私奔。) paper51.com

“肉”在大关方言中有“迟钝”和“磨蹭”的意思,但是普通话却没有的。例如:①小花肉死了,啥子都不会。(小花迟钝死了,什么都不会。)②快走吧,不要肉一肉的。(快走吧,别磨磨蹭蹭的。)

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另外还有比较特殊的,如吃饭说成“吃茫茫[ tʂʰʅ35mɑŋ44mɑŋ44]”。而这其中的“茫”字,既可以作名词,指哄小孩吃饭。例如:宝贝,乖,来吃茫茫了。(宝贝,乖,来吃饭了。)又可以作动词,指“喂”的意思。例如:小华,来我茫你。(小华,来我喂你。)

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通过以上所举例句我们可以看出大关方言词汇在词义上与普通话存在的差异,在词义的变化中我们也可以看到大关方言词汇的地方特色。

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2、 色彩意义的差异。色彩意义的差异主要表现在褒贬色彩、风格色彩、形象色彩三个方面。 copyright paper51.com

 褒贬色彩的差异指词的褒贬色彩的不同。褒贬色彩体现了人们对事物的爱憎、好恶。 paper51.com

⑴大关方言与普通话褒贬色彩的差异

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一些在普通话中表示褒义的词语,在大关方言中却表示贬义。如:“精”在普通话里表示精明能干、精华,是一个褒义词。而在大关方言里则表示奸猾,是一个贬义词。例如:那个卖肉的真精,一斤肉就少给我二两。有一些词语在普通话里是中性的,而在大关方言里则是褒义的。如:“中用”在普通话里只表示能用,是一个中性词,而在大关方言里则表示有本事,是一个褒义词。如:还是你盘到这个娃儿中用,哪样都不消你操心。(你家还是很厉害,什么都不用你操心)

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⑵大关方言与普通话风格色彩的差异

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风格色彩是指人们为了避免生老病死、男女生理等方面不吉祥、不雅观的说法而使用的特定代称,仅在一定范围内使用,表现出特有的大关方言特色。最能体现自己风格色彩的词语,主要表现在一些委婉忌讳语上。如:

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①关于人的病痛死亡方面。 内容来自www.paper51.com

a、普通话中的“生病”在大关方言中说成“不舒服”、“不好受”、 “难过得很”等;“生命垂危”说成“不中用了”、“不行了”等。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com

b、对老年人的“死”在大关方言中说成“老了”、“走了”、“没了”、“不在了”等;对年轻人的“死”在大关方言中说成“走了”、“没了”、“不在了”“短命了”等,但不说“老了”;对小孩的“死”在大关方言中说成“夭折了”。“夭折了”。 内容来自www.paper51.com

②关于丧葬方面的事物或现象。

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a、给死人穿的衣服在大关方言中说成“老衣”、“寿衣”;把“棺材”说成“枋子”、“金匣”;都是为了避开不愉快的联想。 http://www.paper51.com

b、死人入殓后,“盖棺材的盖子”说成“枋子盖盖”;把“棺材抬出去埋葬”说成“出灵”; “抬灵柩”一般说成“抬杠”;把“墓坑”说成“金井”。去办丧事的人家吃酒,一般说成“吃杠子肉”。 paper51.com

③关于男女生理方面。把女性月经现象说成“那个来了”、“大姨妈来了”、“三号”;“流产”说成“剐了”、“没得了”。以上这些委婉忌讳语使语言显得文雅,听起来舒服,表现了人们避凶趋吉,避俗趋雅的心理,展现了大关方言中特有的风格色彩。 copyright paper51.com

⑶形象色彩的差异。大关方言里有不少词语能给人一种生动形象的印象,给人以直观的感受。比如把笨拙的人说成“榆木疙瘩”,比喻人像榆树根一样难以劈开,不开窍;把爱唠叨的人说成“婆娘嘴”;把萝卜叶子叫成“萝卜缨缨”;把蟾蜍叫成“癞蛤蟆”,突出它的身体弊端等等。这些词语形象生动,也表现出人们丰富的想象力。

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