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一、 前 言 copyright paper51.com
成语是华夏民族思维的结晶，语言的精华。学习汉语，离不开对成语的理解和运用；使用成语，既可以提高人们语言表达的形象性与直观性，又可以达到言简意赅、音调和谐的效果。 copyright paper51.com 那么什么叫做“成语”呢？学者们有不同的看法。譬如周祖谟、马国凡、方绳辉与刘叔新、吕叔湘，他们对成语的判定标准都不尽相同。于是依据不同的定义，编纂词典的学者，在确定具体条目时，就出现了不同的结果；这给想进一步探究成语的人们带来了不便。对于这种不便，有的编纂者说那是语言学专家需要解决的问题，而他们只是本着对读者有用的方针予以收录；殊不知，正是这种宽泛的态度，导致了成语划界的复杂化。面对这种现实，可以做以下的分析与思考。 内容来自www.paper51.com 二、 分析与探求 http://www.paper51.com 虽然“成语”一词古已有之，但就像人们问“我是谁？我从哪里来？”一样，对于问题的确切答案、真实答案，很长时间内，人们都只是一知半解。从我国的文献典籍中探索其源头的话，可知最先有的是“成言”的说法，这可以追溯到《易·说卦》中的“成言乎艮”，意为“最后成功而又萌生于艮”（艮表示的是一种山卦相），此时的“成言”与后来的意义还相去甚远；后来又有金朝王若虚《滹南遗志集·新唐书辨》中说：“‘疾雷不及掩耳’，此兵家言也，初非偶语，古今文士未有改之者……‘当断不断，反受其乱’，成言也……”，此处的“成言”，意思是已成的言词、语句，在运用时不得改动的语句，其内涵与后世的“成语”大致相当。 copyright paper51.com 到了唐代，姚思廉《陈书·陈縡传》中始见“成语”一词⑴，而后元代刘祁在《归潜志》卷十二中也使用了“成语”：“古文不宜蹈袭前人成语”，用以指称“习用的古语”。 paper51.com
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