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内容来自www.paper51.com 二、花腰傣纹身习俗的功能分析 copyright paper51.com 从纹身习俗发展历程及其在在嘎洒花腰傣这个民族的社会生产生活作用来看，“嘎洒傣语叫‘夺多’，‘夺’是刺或戳的意思，‘朵’是身体的意思”(8)。纹身的功能也像纹身的其它方面如工具、颜料、纹样、象征等一样，是不断丰富起来的。而且，纹身的功能与其象征意义直接相关，调查研究表明，纹身的功能主要有宗教信仰功能、灵魂观念的功能、家族识别功能、婚姻装饰功能等几个方面。下面就逐一进行分析。 内容来自www.paper51.com （一）、宗教信仰功能 copyright paper51.com 嘎洒花腰傣仍旧保留对自然、祖先的原始祭祀活动，人们认为“水有水灵，山有山灵”，农作物也有其灵性，由此产生人们对各种灵魂的祭祀与原始崇拜，所以选择在端午节这一天，男性中年人和老人杀鸡宰牛，女性织布绣花进行活动，希望通过自己的勤劳双手创造劳动价值，把奇花异草、珍禽异兽的图案刺在手背和手腕上，以求与自然和谐相处，希翼来年五谷丰登。 http://www.paper51.com
（二）、灵魂观念功能 内容来自www.paper51.com 在80年代以前没有一个傣洒女人和男子不纹身的，不像其它支系的傣族纹男不纹女，把纹身作为男女的区别。“作为傣洒儿女的规矩，今生不选择纹身下辈子就不能继续接着做人，会变成十二生肖中的马，生生世世只能被别人骑着走，永世不得超生；再者不纹身的傣洒人死后身体的肉会被鬼无情地啃噬，剩下的骨头会被拿去敲鼓，终生不得安宁；还有一种说法，每年端午节的纹身会让他们的身体健康，鬼魂不会找，做事顺利稳当”(9)。 内容来自www.paper51.com
（三）、家族识别功能 内容来自www.paper51.com
纹身是一种区别家族，村寨身份的一种重要标志。嘎洒花腰傣信仰生死轮回、宿命论，从傣洒老祖宗开始到80年代，他们都希望自己转世投胎后继续做本家民族的后代，做自己家族的子孙，以嫩白的皮肤为画板，把自己的名字或家族的姓氏纹在手臂或手腕上，从而延续本家的香火和祖业，用傣族话来讲就是“生是本家人，死是本家鬼”。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com （四）、避害防身功能 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 在幽深静谧、藤牵蔓缠的哀牢山原始自然丛林中生存，傣洒先民随时会受到来自水陆凶猛动物的袭击，为了能够与大自然的颜色融为一体从而躲避猛兽，傣族人在其伤口涂上颜色，就成其为花腰傣纹身的开始，正如《淮南子》所说“陆事寡而水事众，于是人们就被发纹身，以象鳞虫”；古籍《正义》说“常在水中，故断其发，纹其身，以像龙子，故不见伤害”，纹身是一种朴素的防身 ，保护自己微弱的生命。 paper51.com （五）、婚姻、装饰功能 paper51.com 在纯朴的嘎洒花腰傣儿女思想中，从不会用多高雅的语言来解说自己纹身的根源。“好看”是她们共同的认定与看法，这是一种民间的情趣，纹身是作为装饰物成为傣洒姑娘的审美选择。一朵朵神奇的花散发着神秘、漂亮、奇异的艺术效果。就像她们所说，不纹身或者纹得不好看意味着你嫁不出去或嫁不到帅气的小伙子。男子偶尔也有纹身的习惯，纹身是傣洒男子壮美的标志之一，但主要还是女的纹得较多。“就民族本身而言,由于各符号的情感容量和心理层次不同,他们的审美价值也就存在着明显差异”(10)，纹身的样式反映出了傣族的审美取向,是一种民族特征的表现符号，符号的价值是要激起欣赏者与符号含义同形同构的情感共鸣,让他们从符号提示的内在生命中体验概念语言无法传达的审美愉快。 copyright paper51.com 三、花腰傣纹身技艺 http://www.paper51.com 花腰傣纹身的年龄一般在八、九岁至十五、十六岁之间，最佳的日子选定为每年的端午节。端午节这一天，按照傣族的传统，整个地球的生物都会一起来纪念一个人，这个人就是傣族的祖先，在这天所有的小虫子会把他抬到人间，傣族人用这种纹身的方式来纪念他，虽然不符合常人的逻辑思维和科学的根据，但是这是他们本民族内部一直流传至今的故事。 http://www.paper51.com 纹身的过程首先从家中的锅底取一些灰，放到一个碗里，用水把这些灰稀释；再到田间割取两三根稻草，用稻草从碗里攒一点黑灰，根据自己想要的图案或名字先在手臂上画样式，接着把三五根绣花针用线捆绑在一起，捆绑的线必须用红线，红线具有叫魂、驱鬼的作用，顺着纹路精心刺针，每刺一针就会有血珠冒出，再涂一些灰液上去小心的搓揉出血处，让汁液慢慢渗透到皮肤里，经过几天后，创口脱疤身上就有清晰的图案显现，终身不会消逝。在纹的过程中，一般情况下只能由本村寨的小伙伴跟自己纹，如果有其它村寨的人来纹，就会失去纹身的效果。从纹身的过程可以看出傣族人民的技艺非常的原始和传统，纹身的工具极其落后，纹身的手法简单，她们忍受常人难以忍受的剧痛几乎不符合人道主义，但是为了走向永恒，为了得到心中所渴求到的东西，她们一直坚持着，这是一种生命的内核产生的巨大力量。 内容来自www.paper51.com
四、花腰傣纹身图案解读 http://www.paper51.com 除了各自的名字和家族姓氏，傣洒纹身的样式很特别，主要取决于傣洒人的审美心态，纹身的样式多样化，颜色陈旧但表现得十分自由，个性特点非常浓郁。细细观察 70至80岁老人的手臂像被埋藏了数千年的壁画，纹身样式单调，随着傣洒人民视野的开阔和文化的沉淀，图案走向多样化。其中主要有以下几种图形构成,每个图形代表不同的意思： http://www.paper51.com
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