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paper51.com 杨慎作为明代著名的学者、文学家，一生刻苦好学，勤于著述，《明史·杨慎传》载到：“明世记诵之博，著作之富，推慎为第一。”简绍芳《升庵先生年谱》亦云：“公颖敏过人，家学相系，益以该博。凡宇宙名物之广，经史百家之奥，下至稗官小说之微，医卜技能、草木鱼虫之细，靡不究心多识。阐其理，博其趣，而订其讹谬焉。平生著述，四百多种，散逸颇多，学者恨未睹其全也。”在众多的著述中，其散曲渊雅旖旎、清新绮丽“流脍人口”，有《陶情乐府》、《陶情乐府续集》、《玲珑唱和》等专集盛传于世，被世人所称道。明王骥德《曲律》卷四《杂论》称赞杨慎的散曲“俊而葩”，吕天成《曲品》亦称赞杨慎的散曲“美才甘放”为之“上品”。然而，在各种版本的文学史及散曲史中，对杨慎的散曲，或略为提及，或只字未提，并没有引起学者们的足够重视。散曲作为杨慎颇具代表性的文学成果，笔者认为应对其进行进一步的探讨研究，这有助于对杨慎的深入解读。 copyright paper51.com 明代两依居士杨南金在《升庵长短句序》中说到：“太史公谪居滇南，托兴于酒边，陶情于词曲，传咏于滇云，而溢流于夷徼。”杨慎在谪戍云南的三十余年里，写下了许多的作品，在众多的散曲作品中，其散曲集《陶情乐府》颇具特色，或托物寄志，或吟哦风月，或叹世抒愤，或诗友唱和等等，既以“陶情”为题，又以“陶情”为旨，以自然清新、自由灵活的“乐府”散曲向世人展示了他谪戍云南三十多年的喜怒哀乐、精神面貌和思想品质，同时也让世人看到了他的雄才博学，曲词俱佳的才情。 copyright paper51.com |