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http://www.paper51.com 众所周知，印第安人是美国的原住居民，被称为“唯一的真正的美国人”或是“土著美国人”。(1)而这“唯一的真正的美国人”的形象在美国文学发展史上占有一席之地。在美国的文学作品中最早涉及印第安人形象的白人作家是诗人菲利普·弗瑞诺，其作品构成印第人的一曲挽歌；查尔斯·布罗克登·布朗的《埃德加·亨德利》；亨利·朗费罗的《海华沙》是第一部关于印第安人的史诗；马克·吐温的《高贵的印第安红人》是丑化印第安人形象；海明威的《印第安营地》；詹姆斯·库柏的《皮裹腿故事集》（又译《皮袜子五部曲》包括《拓荒者》、《最后的莫希干人》、《大草原》、《探路人》、《杀鹿人》）创造了典型的印第安人形象，等等。在众多白人作家塑造的印第安人形象中，印第安人要么是被塑造成和白人迥异的野蛮人形象，如《高贵的印第安红人》；要么被塑造成符合白人认可的标准的形象，如《最后的莫希干人》中的印第安酋长，他和白人作好朋友，在白人朋友的帮助下救回了被抢去的未婚妻，而也正是在白人的“帮助”下，他和他的莫希干族人卷入了和其他印第安部落常年的仇杀中，他的儿子在他眼皮底下被杀——这位酋长受尽了苦难，终于达到了白人认可的标准，成为英雄，但同时他也成为了最后一个活着的莫希干人。“印第安人在白人作家眼中成为‘他者’，其形象是白种人想象的产物。”(2) copyright paper51.com 杰克·伦敦也塑造了很多印第安人形象，如《老头子同盟》中的老英勃尔；《女人的刚毅》中的帕苏克；《北方的尤利西斯》中的恩嘉和尤利西斯，等等。本文将通过对他小说中的几位比较有代表性的印第安女性、男性形象的分析，探讨作者的矛盾思想在这些人物形象身上有怎样具体的体现。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com |