|
内容来自www.paper51.com 关公民间信仰是中国传统文化对民间信仰的覆盖，关公民间信仰这一独特的文化现象，一千多年来一直随着社会的发展不断的充实和更新自己的内涵，直到今天，这一文化现象也仍然没有成为历史。因此对这一文化现象的研究应该不断的变化视角和拓宽视野，本文将以关公的民间传说为切入点，探讨民间关公信仰的中国传统文化渊源和其信仰的文化价值功能。以期对民间关公信仰的文化特质有更好的解读 。 paper51.com 一 民间关公信仰的传统文化渊源 内容来自www.paper51.com
关公信仰在民间之所以长盛不衰，是因为孕育、产生和发展关公信仰的过程都深深植根于中华民族的传统文化土壤之中，扎根在中国的传统文化里。正所谓“根深”才能“叶茂”，归结起来,民间公信仰的传统文化渊源在以下几个方面有所表现。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com （一）崇尚忠义的思想 http://www.paper51.com 儒家文化是中国传统文化的核心，儒家文化讲究道德修养、推崇忠信仁义、反对不忠不孝之举。孔子云：“臣事君以忠 ”(1)，“君子喻于义，小人喻于利” (2)，“人而无信，不知其可也” (3)孟子亦云：“生，亦我所欲也；义，亦我所欲也，二者不可兼得，舍身而取义者也。……仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。” (4)所谓“天爵”，即道德品格的最高境界，而关羽身上的忠贞不二精神便是这种儒家深厚文化的体现。毛伦、毛宗岗在《读三国志法》里评关羽是“古今来名将中第一人”，其真正要反映的是，关公忠贞不二的品格是的儒家优秀文化的代表及象征：关羽在下邳孤军被围，为保护刘备家小被迫投降，但是身在曹营心在汉，闻知刘备下落后便毅然抛弃荣华富贵，挂印封金，过五关斩六将，千里寻兄不辞远，为的就是桃园结义之情，忠于一君之义。关公身上的这种大忠大义精神，暗合中国儒家一直倡导的思想，才使得关公的忠义精神找到赖以存在的土壤。孟子云：“分人以财谓之惠，教人以善谓之忠” (5) 中国传统文化要求人们行善忠义，人民大众无不敬仰忠义厚道，行善积德之人，关羽身上这种为善为忠的意识正是人们所信奉的。 http://www.paper51.com |