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内容来自www.paper51.com 母爱，是人的天性，是人类最亲切、最深沉、最圣洁、最伟大的爱。身为人母，不幸中的最不幸，悲惨中的最悲惨当属失子之痛。柔石选取“母子别离”这一叙事模式，形象地描绘了中国传统母亲所承受的哀怨悲苦。小说中的母亲虽然受到贫困的挤压，肉体的损害，但更深切的却是孩子离散所引起的对心灵的折磨。鲁迅说：“女人的天性中有母性，有女儿性；无妻性；妻性是逼成的，只是母性和女儿性的混合。”（2）当女儿性生成母性时，孩子成了她们的唯一，要孩子脱离母亲，简直是一种虐杀。 内容来自www.paper51.com
《为奴隶的母亲》里的春宝娘一辈子都活在别人意志里，在为母为奴的尴尬处境中，忍受着巨大的精神痛苦，以孩子作为自己生命唯一的依托，对孩子的无尽牵挂对她而言才是最真实的，也是她为人的唯一权利。母亲和孩子在一起是人的最基本的权利，但对春宝娘来说却成为了一种奢求：只要能和孩子在一起，她情愿一生为奴。但孩子还是被从她身边夺走，春宝已经对她陌生；秋宝叫她“婶婶”，注定也会忘了她的存在，一颗善良的灵魂被分裂为两半，这是一种怎样的辛酸。春宝娘被典时忍痛割舍第一个儿子春宝，出典结束后又不得不离开第二个儿子秋宝。在失去了两个儿子的亲情后，她陷入了对生存的绝望和麻木中，变得“脸色枯萎如同一张干瘪的黄菜叶”。至于秀才娘子呢，对她来说，孩子是她在封建家庭中捍卫自己地位的唯一保障。没有孩子，她的地位岌岌可危。据她说，她也曾经养下一个男孩子——是一个极美丽又极聪明的婴儿，可是不到十个月，竟患了天花死去了。这句话出自一个“两眼很有心计的老妇人”之口，她的“极美丽又极聪明的婴儿”夭折，对她来说无疑也是沉重的打击。和所有母亲一样，自己的孩子是“极美丽、极聪明”的，尽管她是地主家的大娘，尽管她是一个很有心计的老妇人。因此她百般地折磨身份、地位远远在她之下的典妻，这与她痛失爱子有直接关系。 copyright paper51.com
二、独立人格的丧失 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 春宝娘悲惨的一生，历经两次婚姻，不是包办就是买卖，没有一次是自己独立的选择。在第一个丈夫家里，她默默忍受着丈夫的的凌辱、折磨以及生活的贫困，毫无怨言。被典给第二个丈夫，沦为生育工具，受到了一切非人的待遇，后又被赶出家门。对此她忍气吞声，没有任何的不满和反抗，她把这一切都归于是命运的安排：“唉，苦命啊”。由此可见，春宝娘始终是依赖丈夫的，她把自己的命运完全交付与丈夫：在旧的家，她靠凶狠暴躁的皮贩生活，后来皮贩身体垮了，无生活来源了，在穷得“连小锅也都卖去了”的时候，皮贩开始在她身上设法，于是她被典来到地主家，过起了吃穿无忧、为奴为妾的生活，她忍辱负重，暂时安稳的日子，她竟然“也比以前好白而壮了。”春宝娘很想延续甚至永远留住这样的安稳生活。“母以子贵”，于是她生下秋宝后，得到了秀才的青玉戒指，因此她天真地提出了她人生中唯一的要求：“她便要求她的第二个丈夫，将春宝也领过来，这样，春宝也在她眼前。”这样既可在地主家“白而且壮”的活下去，又可免去思儿之苦。“她实在愿意在这个新家里永远的住下去呀！”然而，她没想到，那枚青玉戒指原是给秋宝的，更不可能想到，在不久的将来“青玉戒指”会成为地主把她赶出家门的借口。 http://www.paper51.com
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