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http://www.paper51.com 鲁迅弃医从文，以文学为医治国民灵魂的药方，即是因“看客”而起。那是在仙台，一个强烈的影象刺激让鲁迅的意见变了。从日本人的掌声和欢呼声中，从那些闲看枪毙犯人的人们的喝彩声中，鲁迅意识到了： http://www.paper51.com
“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的，所以我们的第一要著，是在改变他们的精神，而善于改变精神的是，我那时以为当然要推文艺，于是想提倡文艺运动了。”（1） copyright paper51.com
于是，鲁迅弃医从文，希望从灵魂上来拯救国民。 copyright paper51.com
由于“幻灯片事件”对鲁迅心灵的创伤实在太大，再加上国民的麻木不仁，所以，鲁迅致力于在他的作品中暴露“看客”的众生相。他的许多作品，如小说、散文、杂文等都有涉及到“看客”，本文将主要以他的小说为例来浅析他笔下的“看客”形象。 copyright paper51.com
鲁迅收入《呐喊》、《彷徨》、《故事新编》中的三十四篇小说中几乎三分之二都着墨勾勒、描写了看客的形象。鲁迅先生还曾对“看客”下过如此的断语： copyright paper51.com “群众——尤其是中国的——永远都是戏剧的看客。在牺牲场上，如果显得慷慨，他们就看了悲壮剧；如果显得觳觫，他们就是看了滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人张着嘴看剥羊，仿佛颇愉快，人的牺牲能给与他们的益处，也不过如此。而况事后走不几步，他们并这一点愉快也就忘却了。”（2） 内容来自www.paper51.com 其实，鲁迅笔下的“看客”又岂是他的断语所能囊括的。 http://www.paper51.com |