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引 言 “关公庙貌遍天下，五洲无处不焚香”这句话说的是关公崇拜的火热现象。当前关公信仰的主流是作为财神的崇拜，这是世人出于对金钱、财富的私欲而产生的带有世俗化和神秘性的民俗现象。由“关公崇拜”现象的火热也引发了学术界对于“关公研究”的火热。但是，虽然有很多的学者对“关公崇拜”、“关公信仰”、 “关公研究”等方面进行了研究，对关公成为“财神崇拜”的原因分析的却较少。本文将从关羽自身的思想特点方面进行分析关公成为财神崇拜的原因，使家家商铺摆关公，却不知关公为何人的民众对中国的民俗文化有一定的了解，增强民众的民族文化意识。 paper51.com “财神信仰是宋元以来随着城乡商品经济的发展而逐渐兴起的一种民间仰。民间社会所崇奉的财神有文财神、武财神之分，文财神指的是比干、范蠡，武财神指的是赵公明、关公。在我国，关公信仰是一种历史悠久、绵延至今的令人瞩目的民俗事象。”⑴但是长期以来，关公一直被人们奉为司命禄、佑科举读书、消厄除病、驱魔避邪、巡察冥司、掌管风雨、保护神等多种法力的万能神，直到清代，关公才获得武财神这一神职，他可以说是财神家族中比较年轻的成员。然而近几十年来，年轻的武财神关公却逐步取代赵公明元帅等财神，坐上了财神届的第一把交椅。据不完全统计，目前世界上共有30多个国家和地区建有关帝庙三万余座，武财神关公成为拥有信众最多的财神。“……全国各地、海内外许许多多的华人所开的大大小小的公司、企业、豪华宾馆以及街头小铺，其显眼处都如同亮出营业执照般供奉着关公神像；甚至在一些厂长、经理办公室的醒目位置上也摆放着关公塑像；个体经营的店铺里几乎家家供着关老爷，有的还采用了现代化手段，利用电子香火做装饰，供奉着关帝像。与此同时，为满足广大消费者的需求，各种精工细做的关公瓷像、铜像、画像大量出现，随便走进一家陶瓷或装饰品商店都会发现关公塑像摆满柜台。尽管价格昂贵，令人咋舌，男女信众还是会慷慨解囊，出高价买回。很多信众不仅家里供奉关公，还常到庙宇上烧香叩拜，祈求关老爷的保佑，于是古关公庙旧貌换新颜，新关公庙座座拔地而起，信众越来越多，香火日渐旺盛。”⑵无论城市还是乡村，关公崇拜现象火热，崇拜关公成为民众的普遍社会心态。哲学上说任何事物的出现都有其必然或偶然的原因，那么关公成为如此火热的财神崇拜现象的原因又是什么呢？ 内容来自www.paper51.com 分析关公成为财神崇拜的原因，首先应对关公这个人的生平有一定的了解，然后再从其主要的思想方面的特征与商业伦理的契合方面进行分析。下面我们先来看关公这个人的生平。对历史有了解的人，应该对关公这个人有一定的印象。据陈寿《三国志》关云长传记载，关公本名关羽，字云长，今山西运城常平乡常平村人，出生于公元160年，卒于公元219年。年轻时练就一手好武艺，身体魁梧，臂力过人。因好抱打不平，闯下了大祸，只能逃亡渡日，后与刘备、张飞“桃园三结义”，并辅助刘备争夺天下。可以说关公在其近六十年的一生中，策马横刀，驰骋疆场，征战群雄，辅佐结义大哥刘备完成鼎立三分大业，谱写出一曲令人感慨万端的人生壮歌。关羽的一生可以说和钱财丝毫扯不上干系，却何以成为财神崇拜，并受到越来越多的人的信仰呢？我认为这与关羽的自身的思想特征是分不开的，在普及关公信仰的过程中，《三国演义》起到了巨大的推动作用。作者罗贯中不仅吸收、采用了宋元时代美化、圣化和神化关公的大量故事，而且进行了大胆而大量的艺术想象和艺术虚构，终于把关公塑造成了“忠”、“义”、“勇”集于一身的完人、圣人和神人。自此，关公“至忠”、“至义”、“至勇”的形象，随着《三国演义》的广泛传播，在社会上更是家喻户晓，妇孺皆知，受到更为普遍的崇拜。清人毛宗岗点评道，在罗贯中笔下关公成了“古今名将第一奇人”。鲁迅也说，在《三国演义》中“惟于关羽，特多好语，义勇之概，时时如见矣”。正是关羽的这些“忠”、“义”、 “勇”的精神符合了商业伦理的要求，于是使得关羽成为大众的财神崇拜。下面我们分别来看他的主要几个与商业伦理契合的思想因素。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com |