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“《罪与罚》的写作主题是：一次犯罪的心理报告。这一主题在陀思妥耶夫斯基 1865 年 9 月写给《俄国导报》主编卡特科夫的信中就告诉了我们”（1）。在信中他还给卡特科夫大致叙述了一下他的新作《罪与罚》的故事梗概：一个贫困的大学生——拉斯柯尼科夫按自己所创的“救赎理论”杀死了一位放高利贷的老太婆的刑事案件，因为她阻碍了社会上大多数人走上幸福生活的道路。这个故事是以一起发生在法国真实的刑事案件为原型，文中整个案件的展开是以心理情节为线索，通过拉斯柯尼科夫的心里话语和心里视角的转变，把我们的“心理视野”引入他那复杂而又充满神秘意识的心理世界中去。对陀思妥耶夫斯基来说:“人的灵魂不是一个特殊的微小的和派生的领域，它具有无限深度，根植于存在的无底深渊，与上帝本身或魔鬼本身直接相连。”（2）随着拉斯柯尼科夫的心灵眼睛，我们目睹了十九世纪中叶俄罗斯残酷的社会现实： http://www.paper51.com
作品中展现了那种人欲横流、犯罪救赎、受苦死亡、道德探索、宗教忏悔、郁郁寡欢的生活，和传达了那种瞬息万变、令人惶惶不安的生活气氛，那种内心争斗的冲突意识，那种能找到一个安身立命之地的普遍愿望。这种种现象，在二十世纪西欧社会生活中比比皆是。经济危机、世界大战、革命动荡、普遍竞争，使人内心处于极度紧张状态。没有什么是永恒的神圣，没有什么是牢不可破的。昨天的敌人，成了今天的至爱亲朋，今天的山盟海誓，预示着明天的激烈争夺。（3） copyright paper51.com
在这样的环境中，作者向我们介绍了一个“反叛社会的英雄——拉斯柯尼科夫”。但是他的反叛让我们感到的不是英雄般的景仰，而是对人自身的怀疑，在短短十几天的叙述中拉斯柯尼科夫经历了古代英雄们必须经历的四个阶段。但是我们没有看到英雄的回归，只看到“他越益强烈的道德观念、罪与罚的观念，还有索尼娅坚持的忍从观念、宗教拯救观念。”（4）这四个梦帮助他在纷繁复杂的心理变换中找到一些指引和暗示。 内容来自www.paper51.com
一、 反叛的游离 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 纵观拉斯柯尼科夫的整个心理历程我们可以这样说：其实人的一生是在不断是战胜自我的过程中完成的。同时在理解《双重人格》中主高涅德金的人格困境后我们明白这样的人生无奈与悲凉。在《俄罗斯思想》中，尼•别尔嘉耶夫这样评价俄罗斯人的天性：“一方面是顺从和放弃权利；另一方面方面被同情心激起的和要求公正的反抗。一方面是怜悯心和同情心；另一方面可能是残酷无情。一方面热爱自由；另一方面方面倾向于被奴役。”（5）拉斯柯尼科夫是一个因贫困休学的大学生，从他帮助酒醉后在外游荡的少女，送可怜的马美拉多夫回家后又将身边仅有的一点钱全部给了马美拉多夫的家人，从这我们可以看出他很有同情心；他不断的思考自己与他人、自己与社会的关系，不断的在内心与自己对话，从这我们可以看出他对知识和真理有积极追求精神，对他自己的行为有不断追问的意识。可这是他真的自我吗？“人在任何时候也不会与自身重合……要理解个性的真谛，只有以对话渗入个性内部，个性本身也会自由地揭示自己作为回报。”（6） 陀思妥耶夫斯基在作品中首创了“自我”与“非我”这种内心对话的描写方法来描写主人公，即复调叙述，被巴赫金极力推崇。同有双重人格的高略德金一样，拉斯科尼科夫的人性中也有不好的一面，他的好友拉祖米欣是这样评价他的：“他阴沉、忧郁、高傲；最近他又变得神经过敏和多疑……有时麻木不仁到不近人情的地步……他把自己看的很高。”（7）他的这一面没有被他身边的其他人明确感受到，我们也是在不断地跟随他心理的脚步才了解到。他为什么会形成这样的性格？他生活的地方是彼得堡——最贫穷、最肮脏，物质最贫困，精神极其贫乏的区域；他身边的人是罪犯、妓女、乞丐、恶棍、无赖等社会底层人物；他那小得如“棺材”“衣柜”的房间紧挨楼梯，连门都不用锁。在这样恶劣生活环境下生活把美好、善良的他逼上了阁楼，出现的只能是他性格中的另一个恶的“自我”。巴赫金说：“在这里是不可能过上传记体的生活，这里只能是经受危机，采取最后的决定，死亡或是重生。”（8） 选择走那一条路呢？他陷入了“对生存方式的选择及岁自由与正义的思考。”（9）他要么走向自我堕落的死亡要么走向反叛的重生。选择前者，也许他会失掉自我，而选择后者他就只有杀死老太婆。最终他选择了后者，并宣判了老太婆是有罪的。但杀人前他做了第一个梦，根据弗洛伊德的心理学说： paper51.com
梦是完全有意义的精神现象。实际上是一种愿望的达成，它可以算作是一种清醒状态的精神活动的延续。梦可以有以下几个功能：梦是一种愿望的达成；梦是一种隐忧似的发觉；梦是一种自我检讨；梦是回忆的唤醒。（10） copyright paper51.com |