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copyright paper51.com 二、向往男女之情、向往家庭温馨生活是猪八戒人性的又一重要表现； paper51.com
猪八戒是因调戏嫦娥而被贬下凡的，所以好色是他的一大弱点。他看见妖魔变成的美女就动了凡心，口称“女菩萨”而不分敌我；他知道盘丝洞的七个蜘蛛精变成了女子在水塘里洗澡时，他竟钻进水里，变做一个鱼精和他们嬉戏。他就是这样，见了女人就心痒难耐，显出一副急色儿的形相。仔细想想，这些又是较正常的表现。古人云：“食、色，性也。”[④]可见，食色是人之本性，人之常情，他的急色相正是他归依以后被压抑的性心理的一种变态反映。他不同于唐僧、孙悟空，他曾在高老庄娶过媳妇，享受过家庭生活的温暖，所以取经途中也时时想还俗，想过那种温馨的家庭生活。例如在第二十三回：“三藏不忘本，四圣试禅心”中，他看见美女就“眼不转睛、淫心紊乱，色胆纵横，忸怩作态”，见了妇人一口一声“娘”，极尽讨好之能事，他说自己“虽然人丑，勤谨有功，若言千顷地，不用使牛耕，只消一顿钯，播种及时生。没雨能求鱼，无风会唤风。房舍若嫌矮，起上二三层。地下不扫扫一扫，阴沟不通通一通。家里长短诸般事，踢天弄井我皆能。”简直把自己说成是一个“五好模范丈夫”了。可这些表现不正是现实世俗中的普通人性的一种体现吗？人世间的男人有几个不在美女面前称英雄、充好汉呢？又有几个是不为了爱人而鞍前马后效劳的呢？而这正是猪八戒为广大读者所喜爱的原因之一。也难怪，当今的女子也要找猪八戒那样的人做男朋友呢。 paper51.com 此外，在取经途中，猪八戒是最动摇的一个。他对出家生活不感兴趣，离开高老庄时，他还叮嘱高太公要好生看待他的浑家，“只怕取不成经时，好来还俗，照旧做女婿过活。”路途中，一旦形势险恶，他就闹着分行李散伙，还劝沙和尚回流沙河吃人算啦，他自己则回高老庄找浑家，回炉做女婿。一路上，他发牢骚、说怪话、抱怨艰苦，涣散军心更是他的家常便饭。表面上看是猪八戒怕苦怕累而实质上是猪八戒对那种枯燥的出家生活的厌烦，对温馨生活的向往的一种曲折反映，是人性美的一种重要体现。“老婆、孩子、热炕头”不正是几千年来中国人所追求的一种理想的家庭生活吗？ copyright paper51.com
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