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一、门文化的定义

在封闭的墙上打开一个洞口，可以方便进出，这就是“门”。后来，凡关塞隘口皆称为“门”，如玉门、雁门、虎门、江门。门出现的确切时间，难以考证，也不必细细考究。不过，早在我们的祖先穴居于岩洞那个时代，门的雏形可能就产生了。《韩非子·五蠹》描述：“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽大蛇。有圣人作，构木为巢，以避害，而民悦之，使王天下，号有巢氏。”大概自人类从树上爬下来，自有巢氏在地上架木造屋栖身以后，便有了门。从上述资料不难看出，原始之门是为了防止野兽偷袭，且兼以御寒。而伴随着人类文明的历程，门的功能在于防同类，就是防盗贼。于是便有了家门、城门、国门。众所周知，唐朝国力强盛，在这期间，各民族的融合、分裂，无不给当时社会以深刻的影响。其中战争的影响尤为突出。当时唐朝与契丹、突厥、南诏，都发生过大规模的武装冲突，尤其从开元中期至“安史之乱”爆发的近三十年中，边境几乎没有一年不发生战争。频繁的战争，火热的生活，吸引了许多诗人的注意力，当文人们看到浩浩荡荡开赴边塞的大军，不时获悉从塞外传来的捷报，怎不会受到鼓舞？又怎能不激起他们心中强烈的创作欲望？也正是由于这样，一些诗人开始远赴边塞，去亲身经历战争的宏大场面，接受战争的洗礼，了解戍卒的心曲，接触边塞的风土人情。边塞，这块过去人们心目中的不毛之地，此时又重新产生了神奇的色彩，这里无论是战争场面还是风土人情，甚至季节的变化，山水情态都有别于内地，引得诗人们兴致勃发，于是，大量描写边塞战争，边塞风光，边塞风俗的诗歌产生了...... 所谓“边塞诗”，就是描写边塞战争及边塞各民族风土人情为主要内容的诗。根据定义，我们大致可以把边塞诗分成三类：“一类是歌颂唐王朝与其他民族政权之间战争的；二类是揭露和鞭挞这类战争的”，三类是描绘边塞的山村风貌和各民族的风土人情的。盛唐边塞诗的特点是雄壮豪放、热情奔放、慷慨激昂，表现出一种积极入世建功立业的人生态度和报效“国门”的爱国主义精神。