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（二）开路送魂仪式 http://www.paper51.com 洗尸、换衣服是人死后首先要处理的事。用水洗尸，男用九碗，女用七碗，由死者的兄弟或姐妹洗尸，即男洗男，女洗女，别的人都不能洗。洗尸时是男的要在旁边站九人，女的则站七人。洗尸的水中要放玉米、小麦、青稞、大麦等九种谷物，其意是食饱好回祖先之地。换衣服时要叫死者的名，并报告这件衣服是谁给的，这条裤子是谁给的，给你的衣裤是干净清白的；要想着好的事，不用牵挂什么，不要忘记路，要走光明大道。在场的主事东巴，即念诵开路送魂经，给死者报一站站的名：衣公底(丽江)——白沙三术渠——托纳课叶该盘(干海子)——斤白斤那——摆音吾——大鼓鲁白过——林肯撒高吾(金沙江渡口)——俄亚沾巴(木里境)——苟古肯左洛叶——俄亚怎补隋一多罗本补瓦——由衣高怎瓦一纳母多罗瓦——阿肯肯那瓦——寿洛白货买——寿洛白货底——寿洛白货古——门利寿洛磕一享夜窝斤买——享夜窝斤底——享夜窝斤古——切呢热播住——切呢东免古——多巴你热底——硕邪厄香补一米柔岩高补——公母公大补——啦木刺大补——奢耍隔替补——木利哥替补——洛多斤导补——土巴你惹住——礴底然仔补——母要给仔补——居那什罗山。⑶ 内容来自www.paper51.com 开路送魂的目的地是居那什罗山，居那什罗山在纳西族的心目中是一座撑起天、压稳地的神山，是崇仁利恩娶得天女衬红褒白之后迁徙到的地方，是崇仁利恩与衬红褒白共同生活、共同繁衍后代的地方，是祖先之地。开路送魂的功能与意义不仅在于使后人铭记民族的历史，铭记民族迁徙的路线，铭记祖先居住的场所而且在于使亡灵能够在东巴的指引下不迷失方向顺利的到达祖先之地。 内容来自www.paper51.com |