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http://www.paper51.com 云的浮离不定随风幻化,不仅与人的羁旅漂泊相契合，更是象征着时间功业生命的不可复返。如张炎的词：“事与云消，飞过时雨。”（《祝英台》），“尚天涯，水流云散，依依往事非旧。”（《摸鱼儿••别处梅》），都表达出一种时间易逝古今已异的伤时之感。 paper51.com 宋玉在《高唐赋序》以“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，阳台之下。”描绘了一幅巫山女神与楚襄王白日如云，夜暮如雨的两情欢洽的爱恋图，这美丽的传说赋予诗人无限的灵感，使得“云雨”一词明显地带上了男女欢会的喻意，但终因‘巫山云雨，阳台一梦’好梦难真而成为无限憾事，凝为一段凄婉的审美意象，故而“云雨”又成为了绸缪缱绻魂牵梦萦的爱情代名词，成为后世文人诗词中经常化用的典范。如“一枝红艳露香凝，巫山云雨狂断肠。”（李白《清平调》）“朝朝暮暮空云雨，不尽襄王万古愁。”（王安石《巫峡》），巫山云雨意象让文人如此倾心，以致元稹在他为妻子写的悼亡诗《离思》当中写下了“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”的佳句。 paper51.com
“当人们认识到每一个个体生命作为独立的精神主体，在直接面对整个自然和宇宙而存在时，他们开始追求天人合一的心理体验，因为从本源上说人的生命本就是自然的一部分，只是人们把自己从自然中分离出来，投入到毫无事实价值的权位名利的竞争中，丧失了人的真性，使得生命充满焦虑和矛盾。所以完美的生命只有复归于隐逸与自然。”对于文人墨客来说，更是具有着这样一种生命的潜在追求。云在天空，飘来荡去，自由自在，散淡悠然，带有一种神秘莫测的意味，常引起诗人对自由生活的向往。云的舒卷自如，闲逸孤高表达对自由超脱的隐逸生活的向往和追求。例如陶渊明的“云无心此出岫，鸟倦飞而知还。”（《归去来兮辞》），比喻作者自己无心出仕，厌倦官场而隐居，表露自己的高洁志趣和找到归宿的愉悦。 内容来自www.paper51.com “云”意象伴随着人类的思维及文化的发展，逐步的扩大着人们的审美视野。它不仅给予诗人词客神秘、无限的想象空间，而且包含着多重的象征意蕴：奸邪谗佞的恶势力，漂泊无依的游子的羁旅情怀，时间生命功业的短暂易逝，绸缪缱绻魂牵梦萦的爱情，自由超脱的隐逸生活等等。关于云的审美内涵是非常丰富的，在不同的文人笔下又有着不同的诠释。秦观是宋代词人当中具有独特气质的一位，其词深远婉约、凄厉柔美，尤其是能“将身世之感打并入艳情”。云意象在其词中频频出现，从中折射出了他善感的内心世界和坎坷的人生经历。下面就对秦观词中的云意象及其所隐含的身世感加以探寻。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com |