在收服孟获之后,诸葛亮班师回国途经泸水,进行了一次大型的祭祀活动。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
却说诸葛亮班师回国,前军至泸水,时值九月秋天,忽然阴云布合,狂风骤起;兵不能渡,回报孔明。遂自到泸水岸边观看。果见阴风大起,波涛汹涌,人马皆惊。孔明甚疑,即寻土人问之。土人告说:“自丞相经过之后,夜夜只闻得水边鬼哭神号。自黄昏直至天晓,哭声不绝。瘴烟之内,阴鬼无数。因此作祸,无人敢渡。”孔明亲自往祭之。当夜于泸水岸上,设香案,铺祭物,列灯四十九盏,扬幡招魂;将馒头等物,陈设于地。三更时分,孔明金冠鹤氅,亲自临祭,令董厥读祭文。读毕祭文,孔明放声大哭,极其痛切,情动三军,无不下泪。孟获等众,尽皆哭泣。只见愁云怨雾之中,隐隐有数千鬼魂,皆随风而散。于是孔明令左右将祭物尽弃于泸水之中。次日,孔明引大军俱到泸水南岸,但见云收雾散,风静浪平。蜀兵安然尽渡泸水。(6) 内容来自www.paper51.com 为死者招魂是民间常见的巫书术活动,人们认为,那些客死他乡的孤魂,因找不到回家的路无法享受血的供养、香烟的奉祀和竟忏的超度,陪伴他们的只有凄凉和饥饿。招魂就是要让这些漂泊的灵魂“回家”。诸葛亮在这里为死者招魂,他的一举一动是民间常见的巫术活动,而且他的举动情真意切。我们有理由相信诸葛亮的放声大哭,不完全是仪式性的,其中一定也包含着生者对魂落他乡的死者的同情和哀悯。但是既然是一种祭祀活动,免不了就有了通神的色彩。而且民间相信人死后灵魂不灭,会变成鬼或神,对他们进行祭祀不论对生者还是死者来说都是一种安慰。 paper51.com
诸葛亮为报答刘备三顾茅庐之恩,也真正做到了“鞠躬尽瘁,死而后已。”具体就表现在北伐之上。为了蜀国的汉家天下,诸葛亮真的是呕心历血,事无巨细,一律亲历亲为。罗贯中让诸葛亮处于天命的包围中,天命其实就是蜀国的意志,顺应了普通百姓在农业生产中的一种共识。诸葛亮看到代表着自己的那颗星昏暗不明,在姜维的提醒下,诸葛亮决定施行祈禳之法,如果七天内主灯不灭,可以增加寿命十二年。诸葛亮设香花祭物,在地上分布七盏大灯,外围布上四十九盏小灯,最里边安本命灯一盏。然后,诸葛亮向着北斗七星祷告,希望能延长寿命,使自己可以继续为兴复汉室而努力。诸葛亮每天夜晚进行祈禳,一直都很顺利第七天的时候时,因为魏延的闯入,一下子就把主灯弄灭了。诸葛亮前功尽弃,吐血数口,卧倒在床,不久便死了。由此可见诸葛亮的祈禳之法甚为灵活,如果不是发生了意外,诸葛亮祈禳北斗是完全可能成功的。中国古代民间也崇拜星辰,认为星辰具有神秘力量。中国各民族自古以来有一种说法,天上一颗星,地上一个人。就是说,地上每降生一个人,天上就多添一颗星,每死去一个人,天空就落下一颗星。在民间信仰中,天上众星体的大小之分,亮度强弱之别与人间的生老病死、贫富贵贱、吉凶祸福有对应关系,于是又形成十分繁杂的星占、星忌等星相说。(3)诸葛亮占星的这些本领正是通鬼神的直接体现。他能将自己的意愿上达神灵,神灵会按照他的意愿付诸实施。诸葛亮正是想通过祭星来延长自己的生命。 paper51.com |