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内容来自论文无忧网 www.paper51.com 在描绘了这个场景之后,柏拉图继续描述: 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
“苏格拉底:接下来让我们想像有一些人拿着各种器物举过墙头,从墙后面走过,有的还举着用木料、石料或其它材料制作的假人和假兽。而这些过路人,你可以料到有的在说话,有的不在说话。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
格劳孔:你说的是一个奇特的比喻和一些奇特的囚徒。 copyright paper51.com 苏格拉底:不,他们是一些和我们一样的人。你且说说看,你认为这些囚徒除了火光投射到他们对面洞壁上的阴影而外,他们还能看到自己和同伴们的什么吗? ……”(4)在后面的对话中,柏拉图通过苏格拉底和格劳孔的对话问答,揭示了这些被缚在洞穴中的“囚徒”把各种事物的“影像”当作事物本身，并视影子为最真实事物的情形。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com
可以这样来说，这个故事反映出柏拉图在对于希腊人认识自我方面所表现出来的怀疑与困惑。他通过对于洞穴中的囚徒处境的描绘深刻地表达了那种对于一般人类处境中的人的局限性的认识。在他看来，这些置身于黑暗岩洞之中的囚徒“是一些和我们一样的人”。从根本上而言，他们根本无法对自己有真实的认识，因而便只有通过映射在岩洞石壁上的模糊的影像才能得到对于自己的认识。人类陷入了这种总是为事物的假像所蒙蔽而看不到事物真相的尴尬处境。在此，柏拉图并没有对人类的这种现状是如何形成的做出合理的解释，并提出相应的解决之道。柏拉图之后的许多人也对这两个问题提出了各自的看法，弗洛伊德就是其中之一。 copyright paper51.com （二）弗洛伊德的那喀索斯映象 copyright paper51.com
弗洛伊德于1914年发表过一篇《论那喀索斯主义》。在这篇流传甚广的论著中，他引用了希腊神话中的故事。 内容来自论文无忧网 www.paper51.com 传说,河神凯菲斯娶了水泽神女利里俄珀为妻，生下一个儿子名叫那喀索斯。在那喀索斯出世以后，他的父母去求神示，想要知道这孩子将来会有怎样的命运。神示说：“不可使他认识自己。”可遗憾的是，谁也不明白这句话的意思。 http://www.paper51.com 深爱儿子的父母谨守着这句神示，因此一直到那喀索斯成长为一个16岁的俊美少年，他们都不让他看见自己的影子，那喀索斯也不知道自己长得什么模样。他时常背着箭囊，手持弯弓，从早到晚都在树林里打猎。树林中有许多神女在游玩，她们都很喜欢那喀索斯的美貌和风姿，因而都愿意与他亲近。然而，那喀索斯却对所有的神女都十分冷淡，他拒绝了所有向他求爱的神女。于是神女们便一起举手向众神祈祷说：“但愿他有朝一日爱上一个人，却永远也得不到她的爱！” (5)命运女神涅墨西斯听见了这个祷告，并答应了她们。 paper51.com
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