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一、背诵是继承和发扬民族文化经典的重要方法 我国有着悠久灿烂的文化成果。在语文学科方面，前人也给我们留下了丰富的经典。可如今，我们却离语文的经典越来越远，甚至对经典一无所知，这无疑说是现代语文教育的一大失败。在电视、电脑等各种电子产品日益强盛的情况下，几乎很少有人再去看古代书籍，或是现代优秀作品，大量网络小说充斥着学生的生活。当前，各种调查资料表明我国人民的语文素养呈现出普遍的低水平，甚至有日益下降的趋势，因此我国古代文化经典正面临着缺失接班人的局面。汉语作为我们的母语，它在其漫长的发展史中留下了大量的经典，作为民族智慧的结晶，汉语经典部分应该被继承和发扬。而新文化运动后，我国语文经典的一部分被毁灭，就算逃过毁灭的命运的经典文化也有许多被否认，被远远地置于人们日常生活的边缘。然而经典是实用的，而不是当收藏或是研究的，所以得让我们祖国的经典文化被利用起来，也使经典文化能够真正的动起来。 paper51.com 要让我国的经典文化能够被很好的利用并动起来，那我们在内心深处不仅要明白经典文化继承的重要性，也应该以积极的态度和较好的方式继承它。在我国古代传统语文教育中，语文的学习方式采用的是大量的背诵。“我国古代流传最广、历史最久、最具代表性的蒙学读物是《三字经》，《百家姓》，《千字文》，”（10）我国最早的语文教育也是从背这些书开始的，这些著作采用了我国独具特点的韵语化的方式集中识字，使幼年时期的儿童能够读来和谐流畅，易于记诵。“南宋的时候在刘克庄编选的《千家诗》的基础上产生的《重订千家诗》和前面的‘三百千’结合起来被作为我国相当一个时期的蒙学识字读本，把识字教育和审美体验结合在一起，起到更加的语文教学效果。”（11）我国古代的背诵不仅是进行知识传授的武器，也注重传授做人之道。而今天背诵却不同程度的被忽略了，许多现代人对古时人读书的形容是“死记硬背”，他们认为封建社会的罪是背诵造成的，故背诵应该摒除；在《课程标准》出台之前，背诵经典的工作在曾经很长一段时间被冷落，特别是在新文化运动以后的反孔号召下，很多人认为孔文化是封建毒瘤，所以作为几千年来主导我国文化的孔文化遭到了不可估量的扼杀。在这种观念下，我国的许多经典文化也离现代人越来越远。直到近年语文教改的新课程理念的诞生，现在，我们认识到了其实经典与创新并不矛盾，也深知若一个人没有深厚的文化底蕴那也不会有什么有含量和真正价值的创新；在语文方面，任何一个没有汲取过大量经典文化的人都不可能成为大诗人、大词家，只有善于从传统经典中吸收充足养料的人才有创新的源泉。我们母语的发展呈现弱化趋势，这种情况在很大程度上是因为对传统文化的继承少而造成的，我们不得不承认即使在提倡素质教育的今天，应试教育的思想还不免大量的存在，所以许多人认定背诵的目的便是为了考试，也不愿花多余的时间来背诵更多的除考试需要以外的经典；可这种学习方式是不合理的，也是和最新的教育教学理念背道而驰的。背诵作为一种传统的语文教学方法，是语文教学中的重要组成部分；古代蒙学教育中就很注重背诵，背诵对挖掘学生的记忆力、积累语言材料、提高表达能力、培养思想情感、提高审美能力等都起着不可替代的重要作用。 copyright paper51.com |