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copyright paper51.com 三、英雄形象的塑造 内容来自www.paper51.com （一）英雄之物衬英雄 http://www.paper51.com 始终渴望带兵上战场、驱除胡虏的英雄战士对战场上的一切肯定都很熟悉，辛弃疾本是行伍出身，有着横戈杀敌的战斗体验。在他词里出现铁马、将军、剑、箭、刀、枪、等军事意象是必然的。辛弃疾这样文武双才的英雄当他挥剑杀敌的理想落空时，只能以笔代剑实现自己的复国梦。在“《水调歌头·席上为叶仲恰赋》中曾经当仁不让地自赞道：‘须作蝟毛磔，笔作剑锋长。’我既然是叱咤风云的须眉男子，那么当我提笔作词的时候，就像在战场上挥舞长剑一样，让手中的笔成为鼓舞士气的战斗武器，为抗金大业服务。”（9）成为“壮岁旌旗拥万夫”的沙场宿将。《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》：“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营……马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊……可怜白发生。”一词中酒、剑、兵、马、弓等意象刻画了一副英雄正骑着善战的良马，用着很有力量的弓，挥着长剑，在雄壮的号角和战歌中，驰骋沙场，英勇杀敌的画面。万马奔腾的战场吸引着词人，一直梦寐以求于骑马挎枪的战斗生活的辛弃疾，在他的词里马的形象不乱出现：“落日胡尘未断，西风塞马空肥。”（《木兰花慢·席上送张仲固帅兴元》），“想当年，金戈铁马。”（《永遇乐·京口北固亭怀古》），“渡江天马南来，几人真是经纶手？”（《水龙吟·甲辰岁寿韩南涧尚书》），“……夜半狂歌悲风起，听铮铮阵马檐间铁。”（《贺新郎·赠金华杜叔高》）等等，直接反映了词人与敌冲杀搏斗的渴求，对壮阔的战斗生活的向往，也反映了词人的英雄气概和豪迈性格。通过这些意象，抗战英雄的形象体现得更充分，描绘得很是活灵活现。 copyright paper51.com
（二）驰骋臆想唤英雄 内容来自www.paper51.com “辛弃疾词的精神力量，来源于词中所反映的那种高尚的爱国情怀，来源于收复失地、统一国家的崇高理想和不屈不挠的英雄主义精神，同时也来源于词中那强烈的浪漫主义精神。辛弃疾采用浪漫主义手法，驰骋想象，塑造出顶天立地、再造乾坤的英雄自我形象，充满着叱咤风云、气壮山河的英雄豪气。”（10）他的《水调歌头·寿赵漕介庵》：“闻道清都帝所，要挽银河仙浪，西北洗胡沙。”词人想象自己如一位顶天立地的巨人，手“挽银河仙浪”，将“胡沙”洗净，彻底消灭侵略者。辛弃疾的另一首词《太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋》：“一轮秋影转金波，飞镜又重磨。把酒问姮娥：被白发、欺人奈何？乘风好去，长空万里，直下看山河。斫去桂婆娑，人道是、清光更多。”上片通过与姮娥对话借以表达自己的政治理想和阴暗的政治现实的矛盾。辛弃疾一生以恢复中原为己任，但残酷的现实使他的理想不能实现。想到功业无成、白发已多，词人对着皎洁的月光，摧心裂肺地迸发出：“被白发欺人奈何？”有力地展现了英雄怀才不遇的内心矛盾和痛苦。词的下片写乘风翱翔于万里长空，还是不忘“直下看山河”，表达了对祖国河山的热爱、对光明的无限追求和对黑暗的无比憎恨，塑造了一个光明崇大的英雄形象。他的《满江红·建康史致道留守席上赋》：“鹏翼垂空，笑人世、苍然无物。还又向九重深处。玉阶山立。袖里珍奇光五色，他年要补天西北。”在词中塑造的是展翅翱翔九天的大鹏和炼石补天的女娲形象，充满了幻想的奇情壮采，都是词人英雄灵魂的升华。在辛词中，这类词作不少，都表现了词人非凡的浪漫主义想象力，使刻画的英雄形象挥之欲出，更加迷人，雄姿英发，唤起了人们对黑暗现实的反抗决心。 http://www.paper51.com |