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论《激流三部曲》中的三类女性形象

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王氏深受父权和男权礼制的压迫。丈夫在外吃喝嫖赌、变卖家产,王氏只能压制着自己的愤怒,而高老太爷不但不理解她,反而大声训斥她,王氏只能把泪珠暗暗地吞在肚里。为了使自己少受伤害,王氏逐渐变得人性淡漠,把心中的怨恨发泄在丫鬟倩儿身上,直至倩儿病死。王氏和陈姨太一样,高家衰落后依旧阴险狡诈,利用一切手段争夺财产。

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沈氏相貌丑陋(“塌鼻子”、“血盆大口”),并且只生了淑贞一个女儿,地位急剧下降。丈夫克定吃喝嫖赌、寻花问柳,夫妻俩没完没了的吵架、打架,但最终沈氏只能以她“宽容的心”原谅丈夫的种种行为。沈氏长期在男权势力的威逼、摧残之下,心灵也逐渐扭曲,她通过觉英打婢女春兰这件事,打击报复三老爷克明,克明气得吐血,她却得意地、幸灾乐祸地在旁边看热闹。更另人难于想象的是她还通过虐待自己的女儿来宣泄心中的不平和愤怒。沈氏把每次在丈夫那里受的气,都发泄在女儿身上。淑贞感受不到一点母爱,最终受不了母亲的虐待、摧残,投井自杀了。与陈姨太、王氏不同的是淑贞的死对沈氏的打击十分大,“一个意外的灾祸伤了这个愚蠢、浅薄而又老实的人的心,把一个人完全改变了。”之后,她明白了一些人情世故,不再记仇、不再报复他人。一想到女儿就十分愧疚、痛苦,她的母性和人性逐渐显现出来。

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周氏是高家长孙的继母,被陈姨太、王氏等排挤。她对高老太爷的话唯命是从,叫觉民他们安分守己。不顾鸣凤的苦苦哀求,狠心地要把她送走。随着五四思想的影响,周氏对封建礼教有一些厌恶,她不和陈姨太她们同流合污,给觉民较宽松的环境,让淑华上学。周氏慢慢地能理解年轻人的一些想法,也知道关心孩子了。 http://www.paper51.com

巴金说:“陈姨太其实是一个旧社会的牺牲者。”(2不只陈姨太是“牺牲者”,沈氏、王氏等同样也是封建传统文化糟粕下的“牺牲者”。“封建文化、封建礼教对女性心灵的奴化教育,除了建构男尊女卑的社会性别制度,以男权话语的宗法思想绳墨女性身心,更是在精神上摧毁女性可能获得的智力启蒙,对女性进行从肉体到精神的彻底奴化、驯化、愚化。”(3在这些毒素的侵染之下,她们美好的人性被泯灭、心灵被扭曲,成为封建礼教和男权社会的附属品,她们认同并利用封建礼教侵害弱者。当高家逐渐衰亡,新思想传播扩大时,压在她们身上的封建势力也逐渐减少了,陈姨太和王氏似乎没有受到多大影响,而沈氏和周氏的人性逐渐得到释放。 http://www.paper51.com

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