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copyright paper51.com 2、以婚姻为题材的诗歌。在这些婚姻诗中，我们同样的也可以分出不同的种类，贺婚诗、弃妇诗、抗婚诗，别离诗等等。首先，以贺婚诗来说，《周南·桃夭》、《召南·鹊巢》、《齐风·著·东方之日》等等都是贺婚诗的代表作品。以《桃夭》为例，诗歌以从祝贺女方为主，用桃花鲜艳比喻女子貌美，用果实硕大，绿叶茂密来比喻家族兴旺、昌盛。又如：《召南·鹊巢》，该诗从迎娶之盛况来描写周代婚礼的隆重。这些诗歌措辞优美，基调热烈。其次，以弃妇诗来说，《卫风·邙》、《邶风·谷风》等都是弃妇诗代表作，这些诗歌为我们展示了周代社会生活的另外一个侧面,即妇女被欺凌的悲惨命运。以《卫风·邙》为例，诗歌向我们展示了女主人公从恋爱、结婚、到被虐待、被遗弃的全部过程。诗歌真实的表现当时女子地位的低下，也说明了在奴隶社会婚姻文化的一个侧面，即社会生产力发展到一定的水平，出现以男子为中心的夫权社会，于是出现了女性被遗弃，被奴役的社会现象。又如：《邶风·谷风》，这是被遗弃的妇女在离开家时唱出的一首悲愤之歌。她追忆结婚时本以生死不渝相许，婚后生活贫苦，全仗她勤俭持家、辛苦经营，才使日子一天天的好起来。谁想丈夫忘恩负义，喜新厌旧，另有新欢，竟对自己施暴，赶她出门，而她顾念旧家，不忍心离去。诗中历数自己的无辜和丈夫的无情，哀婉凄楚，一步一曲，感人至深。诗歌抒情与叙事结合在一起，为我们刻画了一个善良、痴情而又深受伤害的不幸妇女的形象。再次，以抗婚诗来说，《庸风·柏舟》和《召男·行露》是其代表作，诗歌为我们刻画了两个不甘于被阻挠的主动追求自己幸福的女子。《柏舟》为我们刻画的是一个大胆反抗父母干预，要求自主婚姻的女子。诗歌以行船河中起兴，表达自己已经选定自己的配偶，至死也不会改变主义的坚定，埋怨母亲和老天不能体谅自己。感情激烈，扣人心弦。而《召男·行露》则为我们刻画了一个大胆反抗仗势逼婚的女子形象，在诗歌中，她坚决果断的对抗恶势力，不畏强暴，为后世女性抗婚树立了楷模。总的说来，这些诗歌开创了女性主动追求婚姻自主权的先河，为后代女性争取婚姻自由树立了榜样。最后，以别离诗为例。《邶风·燕燕》是其代表作。“这首诗歌是卫国国君送别妹妹远嫁南国的诗。诗以双燕飞飞，留恋不舍，表达依依惜别之情；又写驻足远望，临别挥泪，赠言嘱托，一片挚情。这首可以说是我国最早的送别诗，对后世有很大的影响。” （2） 内容来自www.paper51.com 总的说来，《诗经》中不同类别的爱情诗，再现了周代青年男女的爱情婚姻生活，是古代原始先民最原始、最淳朴的心声的真情流露。《诗经》中的婚恋诗，内容丰富多彩，几乎反映了当时人们恋爱、婚姻生活的各个方面，鲜明的形象、细腻的感情、率真的风格给后世的爱情诗歌、文学以很深的启迪。 copyright paper51.com |