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拉斯科尔尼科夫表面上看是迫于生活的压力，是为了给人类带来最大的好处，是为了人类最优越的价值服务，他的行动完全是出于善意的目的，但是他毕竟杀了人这是不争的事实，这行为触犯了社会共同遵守的法则，也是法律。“为了解决这一问题，是制定条文分明的法律文件，并不断的完善充实它，人类的智者与贤哲对人类的内心经过长期不倦的研究，又对人类的社会活动进行了极其精密的科学测算，最终经过慎重权衡，对善恶的标准的范围和程度给予严格的确定。这部法典要求所有人必须盲目的遵守，谁敢违反都将付出自由，财产，生命的代价，这种付出是真切，确实，毫不含糊的，是冷酷无情的，缺乏人道的，但不这样做不行，又找不到其他的出路”。（11）拉斯科尔尼科夫正是为此付出了劳役的代价，虽然，在他看来这不是罪行，这是对不合理的社会制度的一种合理反抗，是社会环境压迫的结果，因而不惜一切代价去改变生存环境，建立一种更适合人生存的世界，并自我宣称为这一切，可以不择手段，包括以牺牲某人的生命，来换更多人的幸福。这样的话，任何一个罪犯都可以为自己找到借口。那么世上的一切犯罪都会立刻消失，一切犯罪都是合理的，社会将会为此陷入一片混乱，到处是争斗，到处流淌的是鲜血，为了制止这种局面的出现，人们必须遵守社会的法律。而拉斯科尔尼科夫不管出于什么原因违背了法律，违背了社会的公共道德，在社会中都是不被接受的，为了惩罚他的这种行为，同时也是为了社会的稳定，他被流放西伯利亚，接受苦役的劳动改化。 paper51.com 二、精神之罪：心灵的刑罚 copyright paper51.com
“由于这一解决办法存在极大的问题，认为罪就是罪，必须予以严厉的惩罚，按照法律条文的规定严格执行。但法律只能惩罚已经展现出来的恶行而人类灵魂的不正常状态去无法通过法律规范得以调整，人也无法依靠法律条文获得精神上拯救”（12）。拉斯科尔尼科夫尽管在索尼亚的劝导之下，自首而入狱，但在内心深处并不认为自己是有罪的，罪是什么意思呢？我的良心是平安的。自然那是一种法律上的罪，自然违犯了法律条文，流了血，唔，那就为了法律的条文惩罚我吧……那就得了。但是他的心里并非完全承认自己有罪，他认为杀死一个吸人血的放高利贷的老太婆，不需要洗刷它，“因为如果他不杀死她，会有别人来杀死她，他承担了罪责，别人应该感激他，我想为人们造福，要做千万件好事来弥补这减蠢事，这甚至不是蠢事，只不过是笨事”，（13）以此想使自己的杀人正当化，合理化，但却没有成功，这行为还是绝对像一个罪行，像一座大山一样压在他心头。 copyright paper51.com 他以前在没有越过这界限之前也感到焦虑和痛苦，总是想着做了这件事就好了，就摆脱了。但他越界后却感到更痛苦。他没有能够像伟大的人物一样杀人不眨眼，杀人不动心。“他开始意识到自己不是英雄，罪恶感完全战胜了他的英雄感，他精神彻底崩溃，信念彻底坍塌。在无休止地自我鞭伐之后，彻底否定了自己，发现自己不是英雄而是一只虱子，杀死老太婆只不过是从所有的虱子中挑选出最不中用的一只杀死了它”。（14）为此极其痛苦，然而，离开这种痛苦，要真正走向新生是否有其他的出路可走？拉斯科尔尼科夫觉得无路可走，心中陷入了罪与非罪，悔罪与抗罪的搏斗之中。 paper51.com
为了寻找出路，他割断了母亲与妹妹的联系。“这当儿他仿佛拿一把剪刀把自己跟一切和一切往事截然剪断了。跟离别很久的母亲和妹妹的会面，他总是勉强，紧张，僵硬而又冰冷”。（15）因为他感到自己已经是一个罪人，不会再有爱，拥有的只是卑鄙和人们的厌恶。因为他由隐秘得杀害了一个人而失去了自己作为社会成员的资格，为此他不得不割断了同社会联结的纽带。按照他的杀人的理论，他也同样可以被别人视为垃圾而杀害，同样的逻辑，他就不应该再得到社会的保护，更不应该得到人们的爱，自己成了一个无法被社会接受的孤独者。 copyright paper51.com
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